Велесова книга 4-5

Дощечка 4а (с. 187) (II 4а, с.
158)

В жизни трудной времена...и был-то⁶⁰ во
степях болярин Скотень...Он-то не поддался Хазарам.
Был он Иранцем... и у Иранцев помощи просил. И они...конницу
послали и били Хазар. О том сказаны и слова другие,
потому как взял⁶¹ он Русичей, что оставались
под Хазарами...А кто ж добрался до Киевского града
- там и поселился...А Русичи, что не желали под Хазарами
остаться, к Скотеню пошли. И так скиталась Русь⁶²
в округе...Иранцы всеми злоумышлениями пренебрегли⁶³
и наших в кабалу не брали, и Русам так жизнь оставили...А
Хазары брали на свою работу в кабалу и женщин, и детей.
Скверно было⁶⁴ и весьма...худое творили⁶⁵...Именно
тогда около Скотеня Готы грабительски на Русь напали.
И он вооружился, и наши пращуры двинулись на них.
В то время конница Иранцев ударила и Готов разбила.
Разбиты были Готы и бежали с поля...То кровь ведь
русская лилась...и красною земля была...Молниеносными
ударами разбили Русы землю готскую и мечами уничтожили
всякого, и землю их взяли себе, и к своему пришли...А
тут Хазары захватили нас, поскольку Вече у нас пропало,
и напали на нас...И в бой как львы летели Русичи и
говорили: Пропадем мы, как Перун⁶⁶ о нас
не позаботится. И Он помог. И Готов поразили, первее
же - Хазары наелись праху⁶⁷,...были первыми
разбиты. И вот Русь не стала их трогать пока и говорит:
И что же еще будет...Хазары же убежали к Волге от
Дона и Донца...там срам имели...ус⁶⁸ воины
их были, наземь бросили мечи свои и повернули, куда
глаза глядят. В тот раз Готы перешли к другим местам,
на полночь отошли, и там пропали, дальше идя. Русь
же устремилась на эти земли, что к Руси были присоединены
кровушки реками. Свои пойдут, как говорится, и сказали:
Милости час Божеской приходит поистине. Восхваляем
мы Даждьбога нашего и златоусова Перуна, Который с
нами был. И так, во-первых, спели славу они Богам
на той земле чужой. С тем и назвали Русколанью ту
землю, и там потщились весьма⁶⁹, чтоб нашей
земле создаться...Хазары же порубанные в землю пошли,
и настолько Русколани можно было, поистине стала потому
вслед Готов утверждаться на Донцу она

Дощечка 4б (с. 187) (II 4б, с.
162)

Многие шли с ними меченосцы⁷⁰, так же и
в ратных трудах, и оттого-то Пращурам вольно было
и яростно...Влес ведь научил их землю пахать и зерно
сеять. Так ведь стали те Пращуры огнищанами и были
земледельцами...Говорим ведь мы как говориться в землях
наших, а не как Греки, которые из корысти оруситься⁷¹
желают. Подчинили они Болгар⁷²... да и
иных, в злачных полях⁷³ свой скот водящих.
И избирать нам Старцев надо из своих, от рода к роду.
Так управлялись мы в теченье десяти веков. Забыли
то, и это, и роды так, живущие отдельно, племена...зовутся
- Поляне...Северяне, Древляне. То ведь поистине суть
Русичи все с Русколани. Не надо им...делиться, как
Сумь и Весь, и Чудь...а оттого на Русь усобица приходит...В
тысячу вторую лет...разделу они подпали, и одиночество⁷⁴
проснулось, и стали они работать как рабы...сначала
Готам,  которые крепко их обдирали, потом Хазарам,
как обьявились они, каганам...а ведь чрез нераденье
наше поначалу вправду торговыми гостями⁷⁵
на Русь пришли. Поначалу были велеречивыми⁷⁶,
и стали злобными потом и Русичей давить...Сказали
те: Куда пойдем от них?...Жизнь вольную мы где найдем?...Мы
сиры весьма, и отвратилась Божеская от нас Рука...И
так за двадцать тысяч лет мы не могли собраться в
Русь, а там пришли варяги и взяли ее...волчьими сынами
были они. Творилась от полуночи ведь Русь, ведь не
было у нас возможности...в лесах ильмерских это сотворить⁷⁷.
А там есть...Киев, что часть дана малая... уселись
там варяги, они суть хищники...Скажите Святояру...чтобы
узреть нам зраком тельным того боляра⁷⁸,
героя нашего, который со Скотичем⁷⁹ Готов
поразил...А были славные деянья те от прихода Славянских
людей на Русь через девятьсот три года...Потому как
внезапно и грабительски они на нас напали...Тогда
единым князем был Святояр...которой-то собрал Борусов...на
Русколани...И взяли Русколань...и вооружились Борусы
и пошли на Готов из Воронженца⁸⁰...Там
было десять темей отборных боянов⁸¹ конных
и никак не пеших...Так вот и бросились на них... Сеча
злой и короткой была. И посвирепствовала та сеча до
вечера, и с Готами покончили

Дощечка 4в (с. 188) (II 4в, с.
160)

Русь же устремилась на землю ту, и до сих пор мы там.
В то время пришли варяги к Киеву с торговыми гостями
и били Хазар. И хазарский каган и говорит Скотеню,
и помощи просил. Отказал в том Скотень и говорит:
Поистине, сами поможете себе ...ве. Что Русколани
было делать, если вся-то вражья сила идет на земли
Воронженца...Воронженец был в древности, много веков
назад поставлен... окремлен⁸¹ от нападения
вокруг...И на Воронженец варяжина⁸³ пошла
и захватила, и так уселась там. Вот, Русь стала отгорожена
от захода Солнца, и другие на полдень к Сурье пошли
и Суражь⁸⁴ - город сотворили...у моря,
который там теперь у Греков, крепкий город Суражь.
Белояр же Криворог в то время был князем русским и
белого он голубя пускает⁸⁵. Куда летит,
туда идти. А он и полетел на Греков. Криворог напал
на них и их разбил. Тут Греки как лисы хвостом вертели,
дали Криворогу золотое руно с серебрянным коньком.
И удержался Кривоворог тот на Сурожи. И потому как
Греки эти были не в Суражи⁸⁶, то договорился,
чтобы Русы были открыта там⁸⁷. А Греки
бросили на них боянов в железной броне и их побили.
Крови много наземь русской пролито, и нет конца стенаньям
Русов. Ильмерцы⁸⁸ сказали, что вы глупцы,
а мы на помощь прибежим к вам...Почтим их память,
потому как удобрили они все землю Русскую, и все они
- нам Праотцы...которые силы растеряли за Русь на
многих сечах тех с врагами нашими...И кровь их землю
нашу удобряет...Пребывают с Богом те, с Перуном, кто
на наковальнях куют свои мечи, остря их на иных врагов...Мы
ж их попросим нам помочь

Дощечка 4г (с. 188) (II 4г, с.
88, с. 40)

Сурожу⁸⁹ ж Святу быть над нами⁹⁰...и
мы идем туда, где видим, что земли...⁹¹
горят и Лукоморье. И всякий день к Богам взираем,
которые есть Свет⁹², которого мы называем
Перун, Даждьбог, Хор, Яр⁹³, и именами многими
иными...Так воспеваем славу мы Богам и милостию Божеской
живем, покуда жизни не лишимся. Сурожа⁹⁴
бьет наших врагов, которые суть мизгири⁹⁵,
на Нее⁹⁶ ползущие...и нам грозящие болями
и Маром-Марой⁹⁷, и всяческим жизни концом...Бог
Сильный явится... и будет бить мечом тем - молнией,
и они издохнут. Сурья светит на нас и к нам⁹⁸,
и видим все... Во-первых же, слава Сурье, Снопу-Деду⁹⁹,
которые зло изгоняют...Злое племя дасов¹⁰⁰
поднялось из этой тьмы. И это злое племя на Пращуров
наших налетело...и напало, и многие явились пораженные
и умерщвленные. И тот Орей¹⁰¹ Старый Отец
и говорит: Идем из той земли, где Гунны¹⁰²
наших братцев убивают. В час этих зверств кровь льется.
И скот наш они крадут, и убивают детей. И сказал то
Старый Отец, и мы направились в другую землю, которая
медом и молоком течет. И есть земля та...и все отправились.
А сыновья три Орья были Кий и Пащек, и Хоровато¹⁰³,
откуда три славных¹⁰⁴ племени проистекали.
Сыновья те были предводители храбрые дружин, и так
все и уселись на коней, да и отправились... За ними
ж едут дружины молодежи, скот, коровы, повозки бычиные¹⁰⁵
и овцы...И дети шли, и старцы, и матери, и женщины,
как немощные люди¹⁰⁶. Так шли они на полдень
к морю и мечами разили врагов. Шли до гор великих
и до травных равнин, где было злаков множество. Так
они и поселились с Кием, который Киева строитель был.
Так ведь и была столица русская...Многой крови стоил
исход тот Славным. А они пренебрегли скверным, что
случилось¹⁰⁷ и двигались, куда им Орей
говорил. Потому как кровь ведь та своя, и кровь наша
про то же говорит, что вы не добротельны...От Орея
Отца мы происходим и т¹⁰⁹

Дощечка 5а (с. 189) (II 5а, с.
58)

Вот подробности, как начались мы в округе этой. Скажем
так, что лет за тысячу пятьсот до Дира¹¹⁰
наши Прадеды в Карпатские горы пошли и там поселились,
и жили покойно. И роды ведь управлялись сами Родичами
Отцами, а старейшина Рода был Щеко¹¹¹ из
Ириан¹¹². Он ведь учил, что Паркун¹¹³
нам благоволит, потому как мы Его почитали, и такой
наша жизнь была лет пятьсот. А там и двинулись мы
к восходящему солнцу и к Непре¹¹⁴ пошли.
Та ведь река к морю течет. И к полуночи мы сели на
ней¹¹⁵ и звалась Непра препятствием, потому
как вожди...И там поселились они и пятьсот лет все
сами собой управлялись¹¹⁶, и так были Богами
хранимы и многими, которых зовут соязычниками¹¹⁷.
Ильмеров множество было там¹¹⁸, огнищан
оседлых. И так скот себе водили в степи, да и там
так Богами хранимы были. Может, так еще Орей Отец
водил их. И денежек и золота много имели, и богато
жили мы с вами¹¹⁹.

Дощечка 5б (1) (с. 189) (5б, с.
164)

И время от времени нарождается среди нас...сварженский¹²⁰
ведь остается до самой смерти...не станем лишними.
Также (и) Ильмерцы, которые нас неоднажды хранили,
и с нами слились, и кровь вот свою дали и нам...В
древности были на Руси Хазары. Нынче же все - варяги...Мы
же - Русичи, никак не варяги...

Ставим на Сурье-Солнце молоко наше во травах¹²¹.
Ночью растолчем в него шалю¹²² и другие
травы, как говорили и Прастарые Отцы, и даем осуриться.
Ее¹²³ пьем трижды во славу Богов пятикратно
каждый день¹²⁴. Это ведь наше древнее почитанье
Богам, что мы должны совершать как требу¹²⁵...и
треба та будет связью между нами¹²⁶...
И ни Мара, ни Морока¹²⁷ нам не следует
славить... Они ведь дивы¹²⁸, наше несчастье...Наш
Дед¹²⁸ - во Сварге

Дощечка 5б(2) (с. 190¹³⁰)
(II 5б, с. 114)

Вот эти Язы¹²¹ отошли на полдень и там
не тревожат нас. И так пошли они скот водить и говяд¹²²
своих. И видели тут, как множество птиц к ним летело.
И те-то галки и вороны с пира¹³³ летели.
И пир был великий в степях. То ведь те племена Костобоков¹³⁴
напали. И они наносили¹³⁶ многие раны и
кровь проливали. То неожиданно головы секли врагам
своим, и их-то вороны и ели. И так Стрибы¹³⁸
свищут в степях и Бореи¹³⁷ гудят к полуночи
об опасности для нас. Была тут сеча великая, чтобы
с Язами и Костобоками сразиться, с пакостными убегающими
ворами¹³⁸ говяд наших. И брань¹³⁹
та двести лет вот так была. И родичи к Ляхам убежали,
ввержены во беды, и там осели. Сто лет спустя там
были готы Германреха¹⁴⁰ и злобились на
нас. И брань большая тут была, и Готы были потеснены
и отброшены до Донца и Дона. И Германрех пил вино
братской любви с воеводами нашими, и так вот сотворилась
жизнь новая.



*    *    *



Примечания



60. Т.е. жил. Аналогично тому, как в сказках говорится
жил да был.

61. Т.е. взял к себе или с собой.

62. Собирательно, т.е. Русы.

63. Т.е. не хотели ничего замышлять.

64. Т.е. скверно под Хазарами (под хазарским игом).

65. Т.е. Хазары творили

66. Перун - Бог войны, борения и бури, громами и молниями
повелевающий.

67. Т.е. повепжены во прах лицом.

68. Нераспознанные слова и фрагменты слов оставлены
в исходном виде.

69. Т.е. приложили большие усилия для этого.

70. В исходном тексте емшцi/ мешцi - букв. мечники.

71. Т.е. наподобие Русских.

72. Тут явно говорится не о волжских Болгарах.

73. Под словом поле во Влескниге (как и несколько
позже в былинах) подразумевается степь. Злачные поля
- где растут злаковые растения, питаясь которыми,
скот откармливается, тучнеет.

74. Т.е. настало разьединение.

75. Т.е. купцами, которыетогда назывались просто "гостями"
или "торговыми гостями".

76. Т.е. говорили заманчиво, привлекали своими обещаниями.

Т.е. сотворить Русь как державу.

78. болiaр/ болiaрiн - воинское звание, дававшееся
за храбрость.

79. Т.е. чтобы нам всем увидеть воотчию, что он такой
же подвиг проявил, как и тот боляр (Святояр) со Скотенем
(Скотичем).

80. Древнерусск. ворженце - Воронженец, город(?).

81. Некая разновидность воинов.

82. Т.е. огорожен укрепленной стеной - "кремлем",
был и глагол "окремить".

83. Собир. от "варяги" или "враги".

84. еще один проиносительный вариант Сурожь, и то,
и другое - Солнечный.

85. В текстах Влескниги наблюдается несоблюдение последовательности
глагольных времен.

86. В тексте - на Колунях, т.е. в окрестности (Суражи).

87. Возможно, смысл такой: "чтоб иметь выход (к морю
- ?)".

88.Речь, судя по контексту, идет о южных землях, а
не о тех, которые позже стали Новгородцкими.

89. Сурье - Солнцу.

90. Т.е. Солнце Святое пребывает над нами.

91. Вместо многоточия должно быть какое-то прилагательное
(которое тогда обычно следовало за определяемым словом),
обозначающее, какие земли горят.

92. Возможно, сокр. от Святовид.

93. Хорс/ Хорос - Божество Солнца; Яр/ Яро/ Ярило
- Божество Весны, весеннего Солнца.

94. Сурья - Солнце.

95. Пауки.

96. Т.е. на Сурью.

97. Мар м.р. и Мара ж.р. Божество смерти, заблуждения.

98. Т.е. лучи Ее идут к нам.

99. Сноп, Дед - эпитеты Сварога, Небесного Бога, тж.
Дуб.

100. Санскр.I dasa 1. враждебный, недоброжелательный,
демонический 2. враг, неприятель, злой демон; неариец;
раб; II dasyu 1. non. pr. враждебные
богам демоны, побеждаемые Индрой и Агни;  враг,
неприятель; разбойник, грабитель; неарий, неариец.


101. Имя Отца Ория/Ария появляется во Влескниге в
формах Орий, Орей, Арий, Ирей, Хорей.

102. Кий, Чех и Хорват;  в др. произношении Кий,
Чех (Щеко) и Хорив. Хорив/ Хорев/ Хоровато/ Хорват
происходит от имени Бога солнечного диска Хор/ Хорс
и означает принадлежащий Хорсу/ имеющий отношение
к Хорсу.

104. Или Славянские, т.к. славене значит и то, и другое.

105. Т.е. повозки, запряженные быками; на лошадях
Русы раньше ездили только верхом.

106. Т.е. которые не могли сражаться.

107. Т.е. не обращали на тяготы внимания.

108. Гл.-связка наст. вр. 1 л. мн.ч. от еоiте.

109. Возможное продолжение утраченного фрагмента:
и так мы Арьи. В пользу такого прочтения говорит то,
что в другом месте Влескниги говорится - мы есьмы
Арийское (племя/ народ).

110. Упоминаемый в Повести временных лет Дир (IX в.
н.э.); во Влескниге есть полная греческая форма его
имени - Дирос. "За тысячу пятьсот до Дира" - приблизительно
IV в. до н.э.

111. Возможно, тот же самый Пащек, о котором говорится
в тексте 4г, либо Пащек - потомок Чеха(Щеко), т.к.
это имя явно значит после Щека/ Щеха.

112. Возможно, из Иранцев.

113. Вариант имени Перун.

114. Днепру.

115. Т.е. севернее ее впадения в море.

116. Т.е. не приглашали посторонних князей, а выбирая
Старших из своей среды. - примерно до VI в. до н.э.


117. Т.е. "которые говорят на подобном языке" или,
возможно "союзники".

118. Возле Днепра.

119. В оригинале часто употребляемая в исходных тестах
глагольная форма (здесь жiвхоста/ жiвiахомста)  с
присоединением двух окончаний -1 и 2 л. мн. ч., что
возможно перевести современным "мы с вами".

120. Т.е. относящийся к Сварге, небесный.

121. Сбраживать - осуривать, как говорили тогда, т.е.
подвергнуть воздействию солнца.

122. Какая-то трава - возможно щавель?

123. Суру - сурицу.

124. Т.е. пять раз в день по три глотка или отпивая
по три раза. См. тж., например, в текстах дощечек
3а, 26.

125. Треба - то, что требуется (по обету, по ритуалу)
совершать, т.е. богослужение, ритуал, жертвоприношение.
В современном украинском наречное употребление того
же слова требо - надо.

126. Т.е. между нами и Богами.

127. Божества, насылающие смерть, обман, иллюзию,
наваждения.

128. Иранская традиция, где дивы (дэвы) - противники
Богов, демоны, приносящие несчастье.

129. См. сноску 99.

130. В ВК, 1990 - два текста с одинаковыми заголовками.
Дощечка 5б, Пометки 5б(1) и 5б(2) мои. -  Н.С.


131. Какое-то племя, тревожившее Русов. Возможно,
название города Яссы - однокоренное с их именем.


132. Крупный рогатый скот, от санскр. go корова.

133. Здесь и в следующем предложении буквально "от
еды".

134. Древнее племя. Носили панцири из роговых пластин,
потому и были так прозваны.

135. Букв. отворяли.

136. От стрiбог - бог ветра и просторов, от санскритского
корня stri - простираться; возможно, эпитет ветров
- стрiбожiчi - Стрибожьи потомки и/ или родственники.


137. Видимо, северные или бурные ветры, ср. греч.
Борей - северный втер;  в Новороссийске шквальный,
т.е. бурный зимний ветер с моря называется Бора, тж.
русск. буря, бурный и т.п. Таким образом видим, что
борей - или русское слово, или слово, общее и для
Греков, и для Русских.

138. Т.е. которые пакость сделают и убегают.

139. Война.

140. Готский рех - вождь ("князь"), о котором его
историк Иордан писал, что он якобы создал империю.

Велесова книга

расшифровано не всё из сохранившегося невсего
1а 1б - означает лицевую и оборотную странички от листа.

Дощечки 1, 2а, 2б, 3а, 3б http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_453.htm
Дощечки 4а, 4б, 4в, 4г, 5а, 5б(1), 5б(2) http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_454.htm
Дощечки 6а, 6б, 6в, 6г, 6д, 6е, 6э http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_470.htm
Дощечки 7а, 7б, 7в, 7г, 7д, 7е, 7э, 7ж, 7з http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_471.htm
Дощечки 8, 8(1-28), 8(2), 8(3) http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_441.htm
Дощечки 9а, 9б, 10 http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_455.htm
Дощечки 11а,11б, 12, 13, 14, 15а, 15б, 16, 17а, 17б, 17в, 18а, 18б http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_449.htm
Дощечки 19, 20, 21, 22, 23 http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_451.htm
Дощечки 24а, 24б, 24в, 24г http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_459.htm
Дощечки 25, 26, 27, 28, 29 http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_464.htm
Дощечки 30, 31, 31б http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_450.htm
Дощечки 32, 33, 34, 35а, 35б http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_462.htm
Дощечки 36а, 36б, 37а, 37б, 38а, 38б http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_460.htm

Дощечки 1, 2а, 2б, 3а, 3б из Влесовой книги

Дощечка 1 (с. 185) (II 1, с. 72/69)

К чему нам помнить древние доблестные времена, идя
куда невесть¹. А так смотрим вспять и говорим,
что вот, стыдимся мы Нави-Прави-Яви² знать
и все вокруг ведать и понимать³. Вот⁴,
Даждьбог⁵ сотворил нам то и это - все,
что существует. Свет звезд сияет нам, и в бездне той
Даждьбог подвесил Землю нашу, чтобы она удерживаема
так была. Вот души Пращуров⁶, и светят
они нам звездами из Ира⁷...Но Греки⁸
напали на Русь и скверное творят от имени богов⁹.
А нам-то и неведомо, мужам, куда бежать и делать что.
Невидимо¹⁰ же Правь устроена Даждьбогом.
А вслед за ней - как эта вот война - Явь движется,
и та¹¹ творит жизнь нашу. Когда та¹²
отойдет - то смерть. Явь движима и творима Правью.
Навь же - после нее¹³. Навь - до нее, и
после - Навь. А в Прави ж существует Явь. Получили
мы поучение о древнем - и душами ввергнемся в него.
Вот, оно ведь наше, потому как, смотри - другое уж
идет. Вот, все, что вокруг нас, силу творит Богам.
Вот, зрим в себе мы это, оно дано ведь нам как дар
Богов, и на потребу Им¹⁴. Ведь вот, напрасно
те...Вот души наших Пращуров из Ирия глядят на нас.
И Жаля¹⁵ плачет там о воинах и говорит,
что пренебрегаем мы Правью-Навью-Явью...Пренебрегаем
ведь мы этим и истинным гнушаемся¹⁶...
Быть внуками Даждьбожими мы недостойны¹⁷...
Да молим мы Богов, чтоб чистыми у нас и души были,
и тела, и чтобы получить нам жизнь со Праотцами во
Богах¹⁸, в Правду слившись во единую! Даждьбожи
внуки будем так. Зри, русский ум, насколь велик Ум
Божеский! Един Он с нами, и ради того¹⁹
действуйте и с Богами обрящетесь вы воедино...Бренна
ведь наша жизнь²⁰ - и нам надлежит, как
и коням нашим, работать, живя с телятами, овцами и
нашим скотом в землях наших, от врагов спасаясь на
...север

Дощечка 2а (с. 185) (II 2а, с.142)

Не тот муж праведен, кто ходит в мовницу²¹,
и о котором говорят, что хочет праведным он быть,
но тот, которого совпадают полностью...деянья и слова...Поэтому
и говорится с древности еще, чтоб мы творили доброе,
как и деды наши говорили так о том, и буду...Также
и во времена Зеленославовы Русь порублена была рукою
вражеской, и злодеяния творилось...И князь тот нездоров
был, и послал сынов своих в сраженье, а они врагам
и поддалися. Веча не послушав, и, что Вечем сказано,
не соблюли. Потому были они разбиты и в рабство взяты.
А так ли говорим сегодня? - Князья вы наши, и потому
вам не надобно... пойти на полдень, чтобы земля была...
нам-то и детям нашим. А там и Греки на нас напали,
желая поселиться на наших землях. И сеча была великая
и много месяцев...Сто раз Русь начиналась и сто раз
была разбита. От полуночи и до полуденя²²...
так скот вели Праотцы наши, и были Орием²³
Отцом в край Русской приведены, чтобы там пребыть²⁴.
И на страданья многие не обращали внимания, и раны,
и холода²⁵. Вот, так дошли досюда и так
поселились огнищане²⁶ на Русской земле.
Случилось это до времени до нынешнего за две тьмы²⁷.
А после тех двух темей²⁸ варяги пришли...и
землю у Хазар, у которых мы были в кабале, забрали
в руки свои. Народ был родственный Ильмерский, сто
из двухсот корней²⁹. Народ наш³⁰
и поселился среди Ильмерцев, потому как в землю Русскую
пришел он позже. А они ведь братья наши и на нас...
похожи. Как различать еще, ведь нас они хранили от
злокозненных. Вече было у них. Вот, что высказано
было...на Вече, так и было. Если что не высказано
было, того и быть не должно...От полюдья к полюдью
избирали они князей, да так и жили; мы же им помощь
оказывали. И так мы травы знали, как в очагах сосуды
обожженные творить, они же были гончарами хорошими,
как скот водить и землю пахать - все понимали...Таковы
же были и наши Отцы. Род злой пришел на нас, напал,
и потому³¹

Дощечка 2б (с. 185) (II 2б, с.144)

пришлось нам убежаать в леса³² и жить там
охотниками и рыбаками, чтобы смогли мы бедствий избежать.
И так мы жили тьму³³ одну, и стали ставить
города, огнища³⁴ повсюду раскладывать.
А после тьмы³⁵ другой был холод великий,
и потянулись мы на полдень, там места ведь злачные
на юге...А там Ромеи³⁶ те скот наш брали
по цене, о которой уговоримся, чтоб слово нам держать.
И потянулись мы к полуденному... зеленотравью, и было
множество скота у нас

Дощечка 3а (с. 185) (II 3а, с.182)

Влеса³⁷ молим мы, нашего Отца³⁸,
чтоб двинулся по небу Конник Суражий³⁹,
и чтоб взошел над нами Сурье сказать колеса золотые
вращать⁴⁰. Ведь это Солнце⁴¹
наше, что светит на наши дома, и перед ликом Его бледнеет
лик огнищ домашних. Огоньку сему, Семургле⁴²
Богу говорим мы появиться и обьявиться в небе, и приняться
за дело свое до самого до синего до света⁴³...называем
Ему имя Его: Огнебоже!⁴⁴ и идем трудиться,
как и всякий день, омовенья телу сотворя; едим и в
поля идем трудиться наши, как Боги всякому велели
мужу, кто способен трудиться ради хлеба своего. Даждьбоговы
вы внуки, любимцы Божьи, и Божие орало⁴⁵
вы так в деснице держите...Славу воспоем Прекрасному⁴⁶,
и до вечера думаем мы таково и пятикратно Богов мы
славим в день. Пьем сурицу⁴⁷ в знак благости
и общности с Богами, Которые во Сварге⁴⁸
суть⁴⁹, так же пьют за счастье наше...Воспоем
Солнечную славу, и золотой Суражий⁵⁰ конь
поскачет в небе...Домой идем мы, потрудившись, огонь
мы там творим и пищу нашу едим. И говорим, любовь
к нам Божья какова, и отходим ко сну. Итак, прошел
ведь день и темень настает...Также даем⁵¹
десятую мы часть нашим Отцам и сотую - властям⁵²...И
так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов
и молимся с телами, омытыми водою чистою

Дощечка 3б (с. 186)

Ведь кровь вы есть, вот эта наша кровь. Про это говорится,
потому как избирали наши старцы князей, и управлялись
так через Веча пятнадцать веков...и собираясь на них,
чтобы судить о всяком отклоненьи по...главное...в
первый раз, и вопреки тому, что высказано Вечем, с
другими⁵⁴ насадил внуков своих...

Борусы⁵⁵ не имели совета власти Веча вопреки⁵⁶...
Хазары же на них пошли, и не было воинов у тех...Пятьсот
ведь лет был тот раздор, и не скоро с ним покончили,
и стоил нам⁵⁷ он ярма хазарского⁵⁸...Ведь
покуда Борусы бились, враги на них напали многие...А
внук Троянов был один - с друзьями многими⁵⁹
- и был убит



Примечания



1. Эта фраза помогает понять нам. что тексты Влескниги,
наставительного характера, поучая на примерах из древности,
давая примеры геройства, постоянно подчеркивают, что
сила Русов лишь в единении, что лишь так Боги могут
оказать помощь.

2. Три сост. части мира: Явь - явное - Проявленное
(Физическое; то, что здесь, этот свет); Навь - Не
Явь, Непроявленное (Тонкий мир, тот свет), Правь -
Правящее, Управляющее (Казуальный, Огненный мир).


3. Т.е. ограничевая свое познание непосредственным
окружением и материальными заботами.

4. Вводное выражение се бо или се бо то, букв. вот
ведь или вот ведь то/так, с которого во Влескниге,
в том или ином варианте начинается чуть не половина
всех фраз. Здесь переводится "вот", "вот ведь", "се".
(срав. китайское "це го").

5. Бог Творец - Даждьбожи (даждьбоговы) внуки. Имена
даны в современной огласовке;

6. Букв. древних предков-героев.

7. Ирий/ Ирей/ Ир - Рай. Рай, как мы видим из текстов
Влескниги, тоже не исключительно христианское слово.
Ср. санскр. rai богатство.

8. В данном переводе названия народов, так как это
имена, пишутся с заглавной буквы - как до последней
реформы правописания. Слово "варяги" пишется с малой
буквы, поскольку это название профессии, букв. "охранники",
среди которых бывали представители самых различных
народов.

9. Т.е. своих богов, греческих.

10. В отличие от Нави, которая бывает иногда видима
- а иногда и существа с того света, навьи (навии)
появляются/ проявляются в Яви (наяву) - Правь нам
невидима и, по большей части, неведома.

11. Т.е. Правь.

12. Т.е. Правь.

13. Т.е. Яви.

14. Т.е. так требуется Им.

15. Жаля - букв. жалеющая; плакальщица. Божество.
Жля - Слово о полку Игореве.

16. Т.е. пренебрегаем тем, как истинным порядком жизни,
обращая внимание лишь на кажущееся, что и внушают
нам враги, которые враги и нашим Богам.

17. Т.е. недостойны в таком случае.

18. Т.е. в мире Богов.

19. Т.е. ради единения своего с Божеским Умом.

20. Т.е. не продлится долго - как говорит народная
мудрость: Жизнь коротка, так что потерпите немного!


21. Ходить в мовницу, омовения совершать - заповеданные
действия для телесного очищения, чтобы потом и ум
можно было очистить и чистыми молиться.

22. Т.е. от севера до юга

23. Имя Отца Ория/Ария появляется во Влескниге в формах
Орий, Орей, Арий, Ирей, Хорей

24. Т.е. находиться, жить.

25. Т.е. в то время, как шли с Отцом Орием.

26. Как позже во Влескниге обьясняется, огнищане -
это те, у которых есть огнище (очаг) или яма в земле
для жертвоприношений Богам.

27. 20000 (лет).

28. 20000 (лет).

29. Возможно, имеется в виду, что половина из семей
(корней) были ильмерского происхождения.

30. Т.е. Русский народ.

31. Продолжение на следующей дощечке.

32. Т.е. из степи на север.

33. Т.е. 10000 (лет).

34. У Русов всякий очаг был очагом священным.

35. Т.е. 10000 (лет).

36. Возможно, Римляне, т.к. Греки, называемые позже
Ромеями, называются во Влескниге Греками и Эллинами.


37. Влес/ Велес (позже Волос и Св. Власий), Бог, давший
письменность, научивший пазхать и сеять, покровитель
скота, что было в древности главным богатством.


38. Бог есть един и Множествен, говорится во Влескниге,
потому и Влес-один из аспектов Единого Отца.

39. Солнечный Всадник/ Вестник, от суре. Сурья- Солнце.

40. Поэтическое иносказание, описывающее круговое
движение Солнца по небосводу.

41. Возможно, санскритское слово суре, Сурья было
уже несколько архаичным, и приходилось уже обьяснять,
что это - то же, что русское суне/суньце Солнце.


42. сьмурьгль/семарьглоi  (Семаргл) - другое
имя (эпитет) Бога огня Агни, часто выступающего как
Солнце, т.е., фактически, еще один эпитет Солнца.


43. Т.е. до рассветных сумерек.

44. Т.е. обращаемся к нему по имени: Огнебоже! Агни
Боже.

45. Т.е. плуг.

46. Т.е. Солнечному - суражiу, притяжат. от суре Солнце.
Суражий - как и Хороший (Хоросий) - имея смысл солнечный
издавно означало прекрасный, благой.

47. Сура/ сурица / сурина (притяжат. форма от суре),
тж. квасура - алкогольный ритуальный напиток.

48. В небесном пространстве, на небе.

49. Глагол-связка наст. вр. 3.л. мн. ч., соответствует
совр. англ. are, нем. sind, польск. sa, т.е. являются,
имеются, находятся, пребывают.

50. Притяжат. от суре, т.е. солнечный, принадлежащий
Солнцу-Сурье.

51. Т.е. и давали, и даем, и будем давать, - особая
глагольная форма, широко употребляемая во Влескниге.


52. Т.е. тем, кто нами управляет, от глагола владоiшете
- владеть, управлять.

53. Т.е. Троян. Здесь, видимо, все-таки не о римском
императоре Траяне говорится.

54. Т.е. как это у других делалось, не у Русов, либо
кто-то другой ему в этом помог.

55. Кто такие Борусы, упоминаемые во Влескниге? Последний
текст Влескниги (Дощечка 38б) написан от имени борусов.
Частично, это позднейшие Белорусы - имя изменилось,
когда значение старого имени Борусы забылось.

56. Т.е. вопреки тому, что решено Вечем.

57. Здесь говорится нам, прежде - им, таким образом,
возможно, автор данного текста отождествляет себя
тут с Борусами, либо принадлежит к ним.

58. Т.е. из-за того раздора Хазарам удалось закабалить
Борусов.

59. Т.е. друзей было много, а оказался один.

Словарь древнерусского

Краткий словарь древнерусского языка

АБИЕ - тотчас, сразу
АБО - или, либо
АБЫ - чтобы; если бы; лишь бы; хотя бы
АВВА - отец, настоятель монастыря на Востоке
АГКИРА (читается анкира) - якорь.
АГНЕЦ - ягненок; чистое, кроткое существо; множ.- агнцы
АГНИЦА - овечка.
АГНЯ - ягненок
АДАМАНТ - алмаз
АЕР - воздух
АЖЕ - если, что, который, даже, и вот
АЖНО - как, как вдруг, так что
АЗ - я
АКИ - как
АКРИДА - саранча; молодой побег растения
АЛАФА - награда
АЛКАТЬ - поститься, голодать
АЛЧБА - голод, пост
АМАНАТ - заложник
АМИНЬ - истинно; истинно так
АМО (АМОЖЕ, КАМО) - куда
АНАФОРА - приношение; просфора
АНО - но, а, однако, даже
АРКУДА - медведь
АРКУЧИ - говоря
АТО - пусть, да
АЩЕ - если, хотя, ли
АЩЕ БО - если.
АЩЕ УБО - поскольку; потому что, если же, так как
БАГР - багряный
БАГРЕЦ - красная краска; сорт сукна
БАГРЯНИЦА - драгоценная ткань багряного цвета; одежда из этой ткани
БАЙДАНА - кольчуга
БАЛВОХВАЛЬСТВО - язычество
БАЛИЙ - колдун; заклинатель; врач
БАСКАК - властелин, воевода
БАЯТЬ - говорить, сказывать
БДЕТИ - бодрствовать, не спать; заботиться
БЕ - он был, она была, оно было
БЕБРЯНЪ - ткань из шелка особой выделки
БЕДЕНЬСТВО - обеднение, бедствие
БЕЗАДЩИНА - выморочное имение, доход или оброк с такого имения
БЕЗЖИВОТИЕ - нищета
БЕСЕРМЕН - магометанин
БЕСПРИКЛАДНО - беспримерно
БЕСПРОТОРИЦА - безысходность, отсутствие средств
БЕСТЕ - вы были
БЕХ - я был, была
БЕХОМ - мы были
БЕХУ - они были
БИРЕВ - господарь, судебный пристав, староста
БИРИЧ - глашатай
БИСКУП - католический епископ
БЛАГИЙ - добрый, хороший; приятный, красивый
БЛАЖИТИ - славить, восхвалять
БЛАЗНИТИ - соблазнять, обманывать
БЛАЗНЬ - обман, обольщение; искушение, сомнение
БЛЮСТИ - соблюдать, охранять
БЛЯДОСЛОВИТЬ - лгать, обманывать
БЛЯДЬ - ложь, обман
БО - ибо, потому что
БОЛОГО - благо, добро
БОЛОНЬ - низменное поречье, пространство между двумя валами
БОЛЬМА - более всего, преимущественно
БОРЗО - быстро
БОРОНЯ - оборона
БРАНЬ - война
БРАЦИ - брачный пир, пирушка
БРАШНО - еда, кушанье
БРЕЗЕТЬ - беречь
БРОЗДО - узда
БРЯЧИНА - пир
БРЕЗГ - рассвет
БУДИ - будь
БУЕСТЬ - отвага, горячность; дерзость, необузданность; буйство
БУСОВИ (БУСЫЕ) - серо-дымчатые
БЫЛИЕ - трава, злак; растительная пища; снадобье из трав
БЫСТЕ - вы были
БЯШЕ - он был
БЯХУ - они были
ВАПЪ - краска
ВАПНИЦА - сосуд для красок
ВАПНО - известь
ВАРИТИ - предварять, предупреждать; беречь
ВАСИЛИСК - змей
ВАСНЬ - может быть, итак, будто
ВВЕРГАТИ - вбрасывать.
ВДАВАТИ - поручать; передавать; доверять.
ВЕГЛАС - знающий; искусный.
ВЕДАТИ - знать, ведать; уметь, мочь
ВЕЖА - шатер, юрта, кибитка
ВЕЖДИ - веки; ресницы
ВЕЙЯ - ветка
ВЕЛЕЛЕПИЕ - восхваление, возвеличение; величие
ВЕЛЕРЕЧИЕ - говорливость, многословие, многоглаголание
ВЕЛИЙ - великий, продолжительный, изобильный
ВЕЛИЦЕЙ - великой
ВЕЛЬЗЕВЕЛ - дьявол
ВЕЛЬМИ - весьма, очень
ВЕМ - знаю
ВЕМЫ - мы знаем.
ВЕНО - плата жениха за невесту.
ВЕНЧАТИ - возлагать венок или венец; удостаивать; сподоблять
ВЕПРЬ - дикий кабан.
ВЕРБИЕ - ива; лоза.
ВЕРВИЦА - четки.
ВЕРЕИ - запоры, затворы, крепость, засов.
ВЕРЕС - можжевельник.
ВЕРЕТЬЕ - грубая ткань из конопли.
ВЕРЕЯ (веретья, верейка, вереюшка) - столб, на который навешиваются ворота; косяк у дверей, ворот.
ВЕРЖЕНИЕ - кидание; метание; бросание
ВЕРВЬ - веревка; крестьянская община
ВЕРЪЖЕН - поврежден
ВЕРСТАТИ - сравнивать, уравнивать
ВЕРТОГРАД - сад
ВЕРШИЕ - плоды
ВЕСИ - знаешь
ВЕСТНО - гласно, публично
ВЕЧЕРНИЙ - западный; вечерний
ВЖДАТИ - жаждать
ВЗЫГРАТИ - возвеселиться
ВЗЫСКАНИЕ - распря; прение; поиск
ВИД - образ
ВНЕГДА - когда
ВНЕЖЕ - тот, который
ВНИТИ - войти
ВОЖЬ - провожатый
ВОЗБНУТИ СЯ - пробудиться
ВОЗГРИ - сопли
ВОЗРАСТ - рост
ВОИ - воины
ВОНЯ - запах, аромат
ВОСТЯГНУТИ - воздержаться
ВОСХИТИТИ - похитить, унести, украсть
ВОСХИЩЕНИЕ - похищение
ВРЕТИЩЕ - рубище
ВСКУЮ - зачем, для чего
ВСУЕ - напрасно
ВЫДРУКОВАТЬ - напечатать
ВЫЖЛЕЦ - гончая собака; ищейка
ВЫМОЛ - пристань
ВЫНИКНУТИ - высунуться
ВЫНЗЕ - вынул
ВЫНЬЗТИ - вынуть из ножен
ВЫРАЙ (ВИРИЙ, ИРИЙ) - дивная, обетованная, теплая сторона, где-то далеко у моря
ВЫРИНУТЬСЯ - вырваться
ВЫСЕЧИ - освободить, вывести силой
ВЫСПРЬ - вверх
ВЫТЕПАТЬ - вытолкать
ВЫТЬ - еда, время еды
ВЫХОД - жалование
ВЫЧЕНИЕ - учение
ВЫЯ - шея
ВЪВАДИТЬСЯ - повадиться
ВЪВЕРГНУТИ - бросить внутрь чего-то
ВЪЗНЯТИ - поднять вверх
ВЪНЯТИ - обратить внимание
ВЪПЪЛЧЕНИЕ - войско, битва, сражение
ВЪСУЕ - напрасно, впустую
ВЪСХЫТИТИ - подхватить, похитить, взять
ВЬЯЛИЦА - вьюга.
ВЯТШИЙ - знатный
ВЯЩЕ - более
ВЯЩИЙ - больший, старший по положению, знатный
ГАВРАН - ворон
ГАРИП - иноземец, странник
ГБЕЖ - сустав, сгиб; поворот, наклон
ГЛАГОЛ - слово
ГЛАДНЫЙ - голодный, ненасытный, жадный, хищный
ГЛЕЗНО - голень, лодыжка
ГЛОБА - казнь; наказание
ГЛУМ - шумное веселье, игра; насмешка, издевательство
ГОБИНО - богатство; урожай
ГОВЕЙНО - пост
ГОВЕТИ - чтить; почитать (например, пост).
ГОВЯДО - рогатый скот.
ГОДЕ - угодно; приятно; подходяще.
ГОДИНА - хорошая ясная погода, вёдро. Примечание: а так же время свершения
ГОДИНА, ГОД - час; время; пора.
ГОЛКА - шум, крик
ГОЛОМЯ - много; открытое место
ГОНЗАТИ - избегать
ГОНЬЗНУТИ - спастись бегством
ГОРАЗДО - искусно, умело; весьма, очень
ГОРЕ - вверх
ГОРНИЙ - верхний, высокий; вышний, небесный, божественный
ГОРОДНИЦА - часть моста
ГОРОЧНЫЙ - горчичный
ГОСТИТВО - пир
ГОСТЬ - купец
ГРАНАТА - пушка
ГРАНЕСЛОВИЕ - церковный стих; сочинение похвальное в честь кого-то
ГРАНЕСЛОВНИК - название сложной по составу книги
ГРЕЗНЪ - гроздь; куща деревьев или кустарников; плод, ягода
ГРИВНА - денежная и весовая единица; украшение, носимое на шее
ГРИДЬ - княжеский телохранитель, дружинник, воин
ГРУДНЫЙ - замерзший
ГРУСТКО - тяжко, грустно
ГРЯСТИ - идти
ГУДЕЦ - певец, музыкант
ДА - пусть; чтобы.
ДА ДОВЛЕЕТ - пусть будет достаточна.
ДАБЫ - чтобы.
ДАЖДЬ - подай, дай
ДВАЩИ - дважды
ДЕБРЬ - горный склон, ущелье
ДЕИ - ужели, разве
ДЕЛЯ - для, ради
ДЕННИЦА - утренняя заря (звезда), ранняя утренняя звезда. Примечание: планета Венера.
ДЕСНИЦА - правая рука
ДЕСНЫЙ - правый
ДЕТЕЛЬ - дело, действие
ДЕЯТИ - делать, творить, совершать; говорить
ДИВИЙ - дикий; жестокий, грубый; дивный
ДЛАНЬ - ладонь
ДМЕНИЕ - надменность
ДМИТИСЯ - делаться надменным
ДНЕСЬ - сегодня
ДОБЛЕ - доблесть, доблестно
ДОБРОЗРАЧНЫЙ - красивый
ДОВОЛИТИ - предоставить, снабдить; надлежит, подобает
ДОЖДИТИ - посылать дождь; кропить; орошать. Примечание: ниспосылать жизненную силу (поток воды живой).
ДОЗДЕ - доселе; до сего дня; досюда.
ДОЗЕЛА - чрезвычайно.
ДОИЛИЦА - кормилица; мамка.
ДОИТИ - кормить грудью.
ДОКОЛЕ - До какого времени? Долго ли?
ДОКАМЕСТ - пока, с тех пор
ДОКОНЧАНИЕ - мирный договор, согласие
ДОЛОНЬ - ладонь.
ДОЛУ, ДОЛЕ - вниз, внизу, в глубине, в преисподней; внизу; вниз.
ДОЛУВЛЕКУЩИЙ - тянущий вниз.
ДОЛЬНИЙ - земной
ДОНДЕЖЕ (ДОНДЕ) - до тех пор, пока
ДОХА - шуба с мехом внутрь и наружу.
ДРАГИЙ - дорогой, драгоценный.
ДРАХМА - древнегреческая серебряная монета.
ДРАЧИЕ - терние, негодная колючая трава
ДРЕВЛЕ - некогда, когда-то, в древности, давно, в старину.
ДРЕВОДЕЛЬ - плотник; столяр
ДРЕКОЛИЕ - колья, дубьё.
ДРОЖДИЕ - дрожжи; отстой.
ДРОЛЯ - милый, дорогой, любимый.
ДРУГИНЯ - подруга, приятельница.
ДРУГОЛЮБИЕ - дружелюбие.
ДРУГОЛЮБНО - дружелюбно
ДРУЖИНА - Товарищи, община, спутники; войско; жена
ДРУЖНИЙ - другой; относящийся к княжеской дружине
ДРЯХЛ - печален
ДУБЛИЙ - крепкий, сильный; доблестный; искусный; родовитый
ДЩЕРЬ - дочь
ЕГДА - когда; в то время как
ЕГОЖЕ - которого
ЕДА - неужели; разве, иначе, как бы не
ЕДИНЕЦ - дикий кабан
ЕЖЕ - что, если, когда
ЕКЗАРХ - духовное лицо, обличенное особой, высшей властью
ЕЛЕФАНТ - слон
ЕЛИКО - сколько, как можно скорее, кто, что
ЕЛИЦЫ - те, которые
ЕЛЛИН - грек; язычник; прозелит иудаизма.
ЕЛЛИНСКИ - по-гречески.
ЕЛЛИНЫ - евреи из стран языческих.
ЕЛМА - поскольку; насколько.
ЕЛЬМИ УБО - так как
ЕЛМАЖЕ - так как, потому что, когда
ЕМАТИ (ИМАТИ, ЕМЛЕТЬ) - брать, взять
ЕМШАН - полынь
ЕМЬ - взявши, схвативши.
ЕНДОВА - широкая медная чаша с носиком
ЕПИСТОЛИЯ - письмо, послание
ЕТЕРЪ - некоторый, некто
ЕРОДИЙ - цапля, аист.
ЕСЕНЬ, ЕСЕННИЙ - осень, осенний.
ЕСИ - есть, ты есть.
ЕСМИРНИСМЕННЫЙ - смешанный вместе со смирной.
ЕСМИРНИСМЕНО ВИНО - вино, смешанное со смирною - горькое.
ЕСМЬ - я есть
ЕСТВА - еда, кушанье.
ЕСТЕСТВО - природа, сущность.
ЖАГРА - фитиль для воспламенения пороха
ЖЕЛОВАНИЕ - милость, пожалование
ЖЕДАТИ - жаждать
ЖЕЛВЬ - мозоль, нарыв; черепаха
ЖЕЛДЫ - травы
ЖЕЛЯ - печаль
ЖЕНУТЬ - гонять, преследовать
ЖИВОТ - жизнь, имущество; домашний скот
ЖИВОТА ГОНЕЗЕ - жизни лишить
ЖИВОТА ЛИХОВАНЪ - жизни лишен
ЖИР - богатство, изобилие
ЖИТО - хлеб на корню, посевы; богатство, ячмень (северн.), рожь немолотая (южн.), всякий яровой хлеб (вост.)
ЖРЕТИ - приносить в жертву
ЗА ЕЖЕ - для того, чтобы.
ЗА СЯ - за себя
ЗАБРАЛО - верхняя часть городской стены; ограда
ЗАЗОР - позор
ЗАЗРИТЬ - порицать, хулить, осуждать
ЗАКОСНЕНИЕ - отлагательство, задержка
ЗАКЫХАНЬЕ - чиханье
ЗАЛАВОК - уступ в русле реки
ЗАЛАЗ - опасность, гибельность
ЗАМЯТНЯ - замешательство, беспокойство, волнение
ЗАНЕ - ибо, так как, потому что
ЗАНЕЖЕ - ибо, так как, потому что
ЗАПОВЕДАТИ - приказывать; наказывать
ЗАРАЗИТИСЯ - убиться, сразиться
ЗАСПА - крупа
ЗАСТЕНЬ - тень
ЗАТИ - избавить, избежать
ЗАТОЧНЫЙ - глухой, пустынный
ЗАЯТИ - взять, захватить
ЗДАТЕЛЬ - строитель, зодчий; гончар
ЗЕЛИЕ - трава, зелень; лекарство, яд; порох
ЗЕЛО - очень, весьма; точно, тщательно; совершенно
ЗЕЛЬНЫЙ - сильный
ЗНАМЕНЬЕ - знак, указание
ЗНАНЬ - знание
ЗРАК - вид, образ, лицо
ЗРЕТИ - видеть, смотреть
ИДЕ, ИДЕЖЕ - где, когда, так как
ИЖЕ - который
ИЗВЕТ - оговорка, объяснение; наговор, обман
ИЗГЛАШАТИСЯ - объявить
ИЗДАН ПО КРОМОЛЕ - изменник
ИЗРАДА - измена
ИЗРАДЕЦ - изменник
ИЗРЯДНЫЙ - превосходный
ИЗОГРАФ - иконописец
ИЗУМЕТИСЯ - лишиться ума
ИЗЫМАТИ - поймать
ИЗЯТИ - изъять
ИКОНОМ - управляющий церковным имуществом
ИМАТИ - брать, занимать, захватывать
ИН - другой, грядущий.
ИНАМО - в ином месте
ИНДЕ - в другом месте, кое-где; или
ИНО - то, в таком случае, так, разве, только
ИПАТ - воевода
ИПОСТАСЬ - лицо, существо
ИРИЙ - рай, теплые страны
ИСКУСИТИ - испытать
ИСПОВЕДАТИ - приказать, рассказать
ИСТАЯТИ - погубить
ИСТОЕ - самое главное, сущность, итог
ИСТОКОМ - мимоходом
ИСТОПКА - изба, баня
ИСТРОШАТИ - издержать
ИСТЯГНУТИ - вытянуть, растянуть; протянуть
ИШЕМ - мед, хмельной напиток
КАЖЕНИК - скопец
КАЗАНИЕ - наставление, увещевание
КАЗАТЕЛЬ - наставник
КАЛИГИ - сапоги с низкими голенищами
КАЛ - нечистоты, грязь
КАЛНЫЙ - грязный
КАЛУГЕР - монах
КАМАРА - свод, кров; шатер, палата
КАМО - куда
КАНОРХАТИ - читать речитативом; петь псалмы
КАПА - шапка
КАПИТИСЯ - собираться вместе
КАПЬНО - вместе, сообща
КАТУНА - жена
КВАС - закваска; дрожжи.
КВАСНЫЙ - вскисший, приготовленный на дрожжах
КЕНДАРЬ - мера веса (около 3 пудов)
КЕРАСТЬ - змея; ехидна
КЕРЕМИДА - плита
КЕРСТА - гроб, могила
КЛЮКА - хитрость, обман
КЛЮСЯ - лошадь, жеребенок
КЛЮЧИМЫЙ - годный
КЛЮЧЬ - руль, кормило
КМЕТЬ - воин
КОБЬ - волхование, гадание; счастье, удача
КОЗНОВАНИЕ - коварство
КОЙ (КУЮ) - какой, какую
КОЛГОТА - ссора, неурядица
КОЛО - повозка, телега, колесо
КОЛОБРОДИТИ - ходить вокруг; уклоняться.
КОЛЬ - сколько; насколько; как.
КОЛЬКРАТЫ - сколько раз; как часто.
КОЛЬМИ - сколько, во сколько раз более.
КОЛЬМИ ПАЧЕ - тем более.
КОМБОСТА - сырая капуста
КОМАРЫ - своды на кровле
КОМОНЬ - боевой конь
КОМЪКАТИ - причащать
КОМКАНИЕ - причащение
КОПАНЬ - яма, вырытая для сбора дождевой воды; неглубокий колодец без сруба.
КОПР - укроп, анис, душистое растение.
КОПЫЛ - короткий брусок в полозьях саней, служащий опорой для кузова.
КОПРИНА - шелк
КОРМ - пища; род подати, содержание; пир, угощение
КОРМЫХАТИСЯ - кормиться
КОРОСТА - гроб
КОСНЕТИ - медлить
КОСНО - медленно
КОТОРА - ссора, вражда
КОТОРАТИСЯ - браниться, ругаться, ссориться
КОФАР - раб-индус
КОЩЕЙ - раб, пленник
КОЩУНА - святотатство; забавные шутки
КРАМОЛА - мятеж, бунт; злой умысел, коварство; засада, раздор
КРАСНА - пряжа, ткацкий стан
КРИН - лилия
КРОМЕ ЗРЯ - смотря в сторону, не смотря на это
КРЫЛОШАНЕ - церковнослужители
КУДЕСЫ - чудеса
КУНА - шкурка куницы, денежный знак в Древней Руси
КУПИНА - куст, кустарник
КУПИЩЕ - рынок, торжище
КУПНО - вместе
КУЩА - палатка
КЫЙ (КИЙ) - какой, который; некоторый
КЪМЕТЬ - воин, дружинник
ЛАГВИЦА - чаша
ЛАГОДИТИ - потворствовать; делать приятное
ЛАНИТА - щека
ЛАСКОСЕРДИЕ - чревоугодие
ЛАСКОСЕРДИЙ - обжорливый; изнеженный
ЛЕК - игра в кости
ЛЕПО - пристойно, уместно, полезно.
ЛЕПОТА - красота, великолепие; приличие
ЛЕПШИЙ - лучший
ЛЕСТЬ - обман, хитрость; ересь; заговор
ЛЕТОРОСЛИ - побеги растений
ЛЕТЬ - можно
ЛЕХА - гряда, куча
ЛИХВА - проценты
ЛИХОЕ - злое
ЛИЧЬБА - число, счет
ЛИШЕНИК - ничтожный, несчастный
ЛОВЪ - охота
ЛОВИТВА - охота, рыбная ловля
ЛОВИЩЕ - место для звериной и рыбной охоты
ЛОЖЕСНА - утроба, матка
ЛОМОВОЙ - тяжелый
ЛОНИСЬ - в прошлом году
ЛУКА - изгиб, извилина
ЛУКАРЕВО - извилисто
ЛУКНО - лукошко
ЛУТОВЯНЫЙ - лыковый
ЛЫЧЕНИЦА - лапти
ЛЮБО - хорошо, угодно, может быть, даже
ЛЮБЫ - любовь, привязанность; пристрастие, склонность; согласие
ЛЬСТИВЫЙ - хитрый, обманывающий
ЛЮТЫЙ - свирепый; жестокий; злой; мучительный, пагубный
ЛЯДИНА - заросль, кустарник; молодой лес
ЛЯДВИЯ - мускулы в чреслах, бедро, ляжка, внутренние поясничные мышцы около почек; верхняя половина ноги; промежность.
ЛЯДЕНЕТИ - порастать кустарником или травой.
ЛЯРВА (ЛАРВА) - маска; личина
МАЕСТАТ - престол, трон
МАМОНЬ - вид обезьяны
МАСТРОТА - мастерство
МЕДВЕН - медовый
МЕГИСТАНЕ - сановники, вельможи
МЕРЕЖА - рыболовная сеть, натянутая на обруч
МЕТАНИЕ - поклоны
МЕЖЕНЬ - средний уровень воды, какой устанавливается после половодья (в июне - до жары и засухи)
МЕЧНИК - княжеский дружинник в Древней Руси; страж, оруженосец
МИЛОТЬ - овчина; верхняя одежда; мантия, плащ
МНИТИ - думать, полагать
МОВЬ - баня
МОГИЛА - холм
МРЕЖА - сеть
МУДИТИ, МУДНО - медлить, медленно
МУНГИТЫ - монголы
МУСИКИЙСКИЙ - музыкальный
МУСИКИЯ - музыка
МУХОЯР - бухарская ткань из хлопка с шерстью или шелком
МШИЦА - мелкое насекомое, мошка
МУХОРТЫЙ - невзрачный, хилый
МЫТАРЬ - сборщик податей, лихоимец
МЫТО - плата; подать, торговая пошлина; застава, место сбора мыта
НАБЪДЕТИ - заботиться, помогать
НАВЬ - смерть
НАВОДИТИ - оклеветать
НАЗИРАТИ - наблюдать
НАЗНАМЕНОВАТИ - указывать, представлять
НАИПАЧЕ - особенно же
НАКАЗАТЕЛЬ - наставник, учитель
НАКРЫ - бубны, барабаны
НАЛЕСТИ - добыть, найти
НАЛЯЦАТИ - напрягать
НАМЕТЫВАТИ - назначить
НАПОЛЫ - пополам, надвое
НАПРАСНО - внезапно, неожиданно
НЕПЩЕВАТИ - придумывать
НАРИЦАТЬ - называть
НАРОЧИТЫЙ - определенный, известный; знатный; отличный
НАРЯД - распоряжение, установление порядка
НАСАД - судно
НАСЛЕДОК - потомок
НАСОЧИТИ - донести, объявить, сообщить
НАСТОЛОВАНИЕ - наследование княжеского престола
НАЮ - наш
НАЯТИ - нанять
НЕВЪГОЛОС - невежда
НЕГЛИ - может быть, пожалуй
НЕДБАЛЬСТВО - небрежность
НЕКЛЮЧИМЫЙ - недостойный
НЕЛЮБИЕ - неудовольствие, досада; вражда
НЕМЕЦКИЙ - иноземный, иностранный
НЕМКО - немой
НЕОБЫТНЫЙ - скверный
НЕПРАЗДНАЯ - беременная
НЕПРИЯЗНЬНЫЙ - враждебный, дьявольский
НЕПЩАТИ (НЕПЩАВАТИ) - полагать, сомневаться; думать
НЕТИ - племянник
НЕУМЫТНЫЙ - неподкупный
НИКОЛИЖЕ (НИКОЛИ) - никогда
НИЧТОЖЕ ВЕЛИЕ - ничего особенного
НОГУТ - горох
НОЛИ - может быть; почти, вплоть, тогда
НУДМА - силой
НУЖНО - тяжко
НУЖНЫЙ - принудительный, плохой
НЫ - нас
НЫРИЩА - развалина, логово, яма, буерак
ОБАДИТЬ - обмануть, расположить к себе
ОБАЧЕ - однако, но
ОБЕСИТЕ - повесить, завесить
ОБЕСТИТИ - оповестить, известить
ОБИДЯТИ - обходить
ОБНОСИТИ - возносить, прославлять
ОБИНУТИСЯ - отступить от чего-либо
ОБЛО, ОБЛЫЙ - круглый
ОБОНЬ ПОЛ - на другой половине, на другой стороне
ОБОЯЛНИК - обольститель, чародей
ОБРАЗ - вид, изображение; икона; пример, символ, знак
ОБРОЧИТИ - облагать оброком
ОБЪСИТИ - повесить, подвесить
ОВО - ли, то...то, или...или
ОВОГДА - иногда
ОВЫЙ - один, некий, этот, тот; такой, некоторый
ОДЕСНУЮ - справа
ОДНОРЯДКА - верхняя однобортная одежда
ОДРИНА - строение, изба, хлев
ОЖЕ - что, если
ОКАЯТИ - назвать несчастным, жалким; счесть недостойным
ОКОРМЛЯТИ - управлять
ОКРЕСТ - вокруг, около
ОКСАМИТЪ - шелковая ткань с ворсом из золотых или серебряных нитей
ОКУШАТИСЯ - пробовать, пытаться сделать чего-либо
ОЛАФА - награда, подарок
ОЛЕ - однако, но
ОМЖЕННЫЙ - закрытый
ОНОГДЫ - недавно
ОНОМО - так
ОНСИЦА - некто, какой-то
ОНУДУ - с тех пор, оттуда
ОПАНИЦА - чаша, посуда
ОПАШЬ - хвост
ОПРАТИ - постирать
ОПУСНЬТИ - измениться, осунуться
ОПЯТЬ - назад, обратно
ОРАТАЙ - пахарь
ОРАТЬ - пахать
ОРЬ - конь
ОРТЪМА - покрывало; попона
ОСЕ - вот
ОСКОРБИТИСЯ - скорбеть
ОСЛОП - жердь, дубина
ОСН - острие
ОСТРОГ - частокол, ограда из кольев или бревен
ОСЪСТИ - окружить, осадить
ОТАЙ - тайно, скрыто
ОТГРЕБАТИСЯ - устраняться, удаляться
ОТЕНЬ - отцовский
ОТЕПЛА - теплота
ОТМЕТНИК - отщепенец
ОТНУДУ - откуда, оттуда, почему, потому, вследствие того
ОТРЕЧЕНИЕ - осуждение, запрещение
ОТРОК - подросток, юноша; дружинник из личной охраны князя
ОТЧИТАТИСЯ - отрекаться
ОТЩЕТИТЬ - повредить, испортить
ОХАБИТЬСЯ - спрятаться; оставить; отстать; воздержаться
ОЦЕТ - уксук
ОЧЕ - если
ОЧИНА - отчина, удел, переданный отцом сыну
ОШУЮЮ - слева
ПАВОЛОКЫ - шелковые ткани
ПАКИ - еще, снова, опять
ПАРДУС - гепард, барс
ПАРОБЪК - мальчик, слуга, прислужник
ПАХАТИ - веять, развеваться
ПАЧЕ - более, выше, превыше, лучше
ПЕЛЫНЬ - полынь
ПЕНЯЗЬ - денежная монета
ПЕРЕКЛЮКАТЬ - перехитрить
ПЕРЕПАСТЬ - испугаться
ПЕРЕТОЛМАЧИТЬ - истолковать, перевести с другого языка
ПЕРЕЧЕС - ссадина
ПЕРСИ - груди
ПЕРСТЬ - горсть земли, земля, тлен
ПЕСТУН - воспитатель
ПЕЧАЛОВАНИЕ - забота, попечение, хлопоты
ПЕЧИСЯ - заботиться
ПЕШЬЦЬ - пешеход
ПЪШЬЦИ - пехота
ПИРА - сума
ПЛИЩЬ - шум, крик; смятение, волнение
ПЛОТЬ - тело
ПЛОТЯНИЙ - телесный
ПЛЮСНА - ступня
ПОВЪСМО - пучок, моток
ПОВЕСТЬ - известие, сообщение, рассказ
ПОВОЛОЧИТЫ - шелковые
ПОВРЕЩИ - повергнуть
ПОВЪДЪТИ - рассказать, сказать, показать
ПОГАНСКЫЙ - языческий
ПОГАНЫЙ - язычник
ПОДОБСТВО - сравнение, употребление
ПОДРУЧИТИ - подчинить
ПОДРУЧНИК - подчиненный
ПОДЪХИБЬ - лесть, лукавство
ПОЗОР - зрелище; посмешище
ПОЗОРУТИ - смотреть
ПОКЛЯП - согнутый, искривленный
ПОКОСНЫЙ - попутный
ПОЛЕ - судебный поединок
ПОЛМА - половина
ПОЛОШАТИ - пугать
ПОЛСТЯНЫЙ - войлочный
ПОЛУДНЕ - юг
ПОЛУНОЩЬ - север
ПОЛЬНЫЙ - открытый
ПОМАВАТИ - дать знак
ПОМИНКИ - подарки
ПОНЕ - хотя, по крайней мере
ПОНТ - море
ПОПАСТИ - схватить, захватить
ПОПРИЩЕ - путевая мера длиной 1000 шагов; дневной переход
ПОПРИЯТИ - содействовать
ПОРЕКЛО - прозвище
ПОРОКИ - стенобитные орудия
ПОРОСИ - пыль
ПОРТЪ - кусок ткани. одежда
ПОРТНО - холст
ПОРУБ - темница, тюрьма, погреб
ПОСКЕПАТИ - расколоть, расщепать; нанести вред
ПОСЛОВИЦА - словесный договор, согласие; поговорка
ПОСЛУХ - свидетель
ПОСОЛОНЬ - по солнцу
ПОСТРЕЛ - чума, эпидемия
ПОТРЕБИТИ - истребить
ПОТЩИТИСЯ - постараться
ПОТЯГНУТИ - изловчиться, постараться
ПОТЯТИ - ударить, убить
ПОУХАТИ - понюхать
ПОХУХНАНИЕ - осмеяние
ПОЯТИ - взять
ПРАВЫЙ - настоящий, правильный
ПРЕВРАТИТИ - обратить, склонить
ПРЕЛАГАТАЙ - разведчик, соглядатай; посланец
ПРЕЛЕСТНЫЙ - лживый, обманчивый
ПРЕЛЕСТЬ - обман, заблуждение; обольщение; дьявольские козни
ПРЕНИЯ (ПРЯ) - спор, тяжба; возражение; судебное дело
ПРЕПОЛОВЕНИЕ - середина чего-либо
ПРЕСЛОВУЩИЙ - знаменитый, прославленный
ПРЕТИТЬ - угрожать
ПРЕТОРЖИТИ - разодрать
ПРЕТЫКАТИСЯ - спотыкаться, запинаться; ошибаться, грешить
ПРЕСЪХНУТИ - иссякнуть
ПРЕЩЕНИЕ - угроза
ПРИВАБИТИ - призвать, пригласить; привлечь
ПРИВОЛОКА - верхняя короткая одежда
ПРИКЛАД - пример
ПРИРАЗИТИСЯ - воспротивиться
ПРИСЕТИТИ - посетить, навестить; ниспослать милость; рассмотреть
ПРИСНО - всегда
ПРИСНЫЙ - родной, близкий
ПРИСТЯПАТИ - снарядиться
ПРИТОЧНИКЪ - сочинитель притч
ПРИТЬКНУТИ - доказать
ПРОКЪ - остаток
ПРОМЫШЛЕННИК - заступник
ПРОСЛУТИ - прославиться
ПРОСТРЕТИ - протянуть, вытянуть; продолжить; расстелить, положить
ПРОТИВЕНЬ - отпечаток, список; пошлина
ПРОТОЗАНЩИК - страж
ПРОУСТАВИТИ - предопределить
ПРОЧЕЕ - будущее, в будущем
ПРЯЖИТИ - сушить, жарить (с погружением в масло), печь
ПЫХ - гордость, надменность
ПЬРСТЬ - палец
ПЯТОК - пятница
РАДЕТЬ - стараться, заботиться, оказывать содействие.
РАДИ - для, по, из-за; молитв ради - по молитвам.
РАДОВАННЫЙ - радостный, приветственный. Примечание: имеющий в сердце Бога.
РАДОВАТИСЯ - радоваться; наслаждаться.
РАДОЩИ - радости (множ.); веселье.
РАДУЙСЯ - здравствуй; прощай. Примечание: прими Бога в свое сердце.
РАЖДЕЖЕНИЕ - горение; воспламенение.
РАЗДРЯГА - раздор
РАЗИТИСЯ - разойтись; исчезнуть, опустеть
РАЗОР - позор; распря
РАЗСТРОЯТИ - разделить на три части
РАКА - гробница
РАЛО - соха
РАМЕНА - плечи (от шеи до локтя)
РАМЕНО - напряженно, сильно, стремительно
РАМО - плечо
РАСПАСТИ - устроить
РАСПОП - поп-расстрига
РАТАЙ - пахарь
РАТАЙ - воин, ратоборец.
РАТНИК - воин, борец, противник.
РАТОВАТИ - воевать; сражаться; отстаивать.
РАТОВИЩЕ - древко копья.
РАТЬ - война; воинство.
РАЧЕНИЕ - любовь, страсть
РЕВНОСТЬ - усердие
РЕЗАНА - денежная единица
РЕЗОИМАНИЕ - ростовщичество, лихоимство
РЕКЛ ЕСИ - (ты) сказал
РЕЛЬ - перекладина
РЕСНОТА - истина; достоинство, приличие
РЕХ - (я) сказал
РЕЧИ - говорить, сказать
РЕШИТИ - развязать
РИСТАТЬ - бегать, быстро ходить, скакать
РОЖЕН - заостренный кол
РОЖЬЦИ - стручки
РОТА - клятва, присяга
РУНО - шерсть, шкура, овчина
РУЦЕ - руки
РЯДЕЦ - чиновник
РЯДИТИСЯ - сговариваться, устраиваться
РЯДОВИЧ - купец; торговец в торговых рядах
РЯДЪ - строй, порядок, ряд
РЯП - рябчик, куропатка
РЯСЫ - украшение
СВАРА - ссора
СВАРИТИ - бранить, укорять; казнить, поражать
СВЕНЕ - кроме, сверх, вне, помимо; вопреки
СВЕРСТАН - приравнен
СВИЦКИЙ - шведский
СЕ БО - ибо вот
СЕМО И ОВАМО - сюда и туда
СИЛЬНИК - силач; всемогущий
СИЛЯЖЬ - низкий кустарник
СИНГЛИТ - совет вельмож
СИРЕЧЬ - то есть
СИРОМАХ - бедняк
СИЦЕ - так
СКАРЕДНЫЙ - скверный
СКАРЛАТ - дорогая ткань, вид бархата
СКАРЯДИЕ - скверность, мерзость; печаль, тоска
СКИМАХ (СХИМНИК) - монах
СКИМЬНЬ - львенок
СКОЛИЯ - черви
СКОРА - шкура, мех
СКРАНИЯ - виски, щеки
СКЪПАНИЕ - расщепление, рассечение
СКУДЕЛЬНИЦА - горшок
СКУПЬ - вместе
СЛАНА - иней
СЛАНЫЙ - соленый
СЛОВУТИЕ - молва, слух; знатность
СЛОВУТНЫЙ - знаменитый, известный, славный
СЛУХ - доносчик; ухо
СЛЫ - послы
СМАГА - пламя, огонь, жар
СМОТРЕНИЕ - попечение
СМЫКА - колодка
СНИДАТЬ - есть, закусывать
СОБИНА - имущество
СОКОЛАТИ - болтать, стрекотать
СОЛИЛО - блюдо
СОЛОМЕНЬ (ШЕЛОМАНЬ) - холм
СОНЬМ - собрание, сбор; съезд, собор
СООБЕДНИК - сотрапезник
СОЧИВО - чечевица
СПЕКУЛАТОР - палач
СПОД - круг, группа
СПОНА - препона, препятствие
СПЯТИ - опрокинуть, обратить в бегство
СРАЧИЦА - исподняя рубашка
СРОК - отрывок, кусок
СТАФИЛЬЕ - изюм
СТЕГНО - бедро
СТЕЗЯ - тропа, узкая дорога
СТЕПЕНЬ - ступень
СТЕРВО - труп; гибель
СТОМАХ - желудок
СТРАНЬ - подле, напротив
СТРАННЫЙ - странник; иностранный
СТРАСТЬ - страдание, бедствие, мучение, несчастье, порок
СТРАТИГ - военачальник
СТРУЖИЕ - древко копья
СТРЫЙ - дядя по отцу
СТРЪХА - нижняя часть крыши
СТУД - позор
СТУДЕНЕЦ (ССТУДЕНЕЦ) - источник, колодец, родник, ключ, ров.
СТЯГ - воинское знамя, хоругвь.
СТЯГНУТИ - обвязать; собрать; исцелить
СУГНУТИ - настигнуть, догнать
СУГУБЫЙ - двойной, удвоенный
СУЕТА - напрасно, впустую; ничтожность
СУЛИЦА - короткое метательное копье
СУРЬСКИЙ - сирийский
СУСТУГ - металлическая нагрудная пряжка, застежка
СХОДАТАЙ - выходец, потомок
СЫНОВЕЦ - племянник
СЫР - творог
СЫРОЯДЕЦ - дикарь, варвар
СЪВАЖАТИ - побуждать к ссоре
СЪВЕЧАТИ - условиться
СЪДЕТЕЛЬ - создатель; помощник
СЪЗДАТИ - построить, создать
СЪЛУЦИЙ - горбатый
СЪПЛЕТАНЬЕ - ссора, свара
СЪСУТИ - насыпать
СЪТУЖАЮЩИЙ - притесняющий
СЫТА - вода, подслащенная медом; разварной мед
СЯКЫЙ - такой
ТАЛЬ - заложник
ТАРЪЛЬ - плоская круглая посудина
ТАТЬ - вор, грабитель
ТАЧЕ - потом
ТВАРЬ - изделие, произведение; создание, творение
ТЕЗОИМЕНИТЫЙ - одноименный
ТЕМЬ - поэтому
ТИУН - домовый управитель при князьях и боярах
ТОВАР - стан, обоз; имущество
ТОЛМА - так
ТОЛМАЧ - переводчик
ТОЛСТИНА - грубая ткань
ТОЧИИ - подобный, такой
ТРЕБНЫЙ - нужный
ТРЕСКА - жердь, кол
ТРЕСКИ - спички
ТРЕБЫ - в простонаречии так называются все таинства (кроме Евхаристии и Хиротонии), а также молебны, панихиды, отпевание, освящение домов и прочее.
ТРЕВОЛНЕНИЕ - великое волнение.
ТРЕГУБО - трояко; трижды.
ТРЕКРОВНИК - третий этаж.
ТРЕНЗЕЛЬ - металлическая цепочка для удержания мундштука во рту лошади, использовался как своеобразный музыкальный инструмент.
ТРЕСНА - украшение на одежде.
ТРЕТИЦЕЮ - трижды; в третий раз.
ТРИДЕВЯТЬ - двадцать семь.
ТРИЗНА - языческое поминовение усопших.
ТРИИПОСТАСНЫЙ - имеющий три ипостаси, или три лица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый, но Един Бог.
ТРИКРАТЫ - троекратно, три раза.
ТРОСТЬ - палочка для писания; трость, палка
ТРЯСЦА - лихорадка
ТУГА - печаль, тоска, скорбь
ТУЛ - колчан
ТУМБАН - большой барабан
ТУНЕ - даром, напрасно
ТУТНЬ - гром, грохот; конский топот
ТЩА - напрасно
ТЩАНИЕ - старание, забота
ТЩЕТА - суета; недостаток, убыток
ТЯЖЬКЫЙ - тяжелый, опасный
УБЛАЖАТИ - прославлять
УБО - так, итак; в таком случае
УБРУС (УБРУСЕЦ) - платок, полотенце
УВЕДЕТИ - узнать
УВЕР - утешение, успокоение; утеха, радость; наставление
УВОЗ - спуск, подъем
УГОЗНИТИ - избежать
УГРИН - венгр
УД - член
УДОЛИЕ - ложбина, долина; яма
УЖЪ - веревка
УЗОРОЧЬЕ - драгоценные вещи, украшенные узорами
УЙ - дядя по матери
УКЛАД - дань
УКЛОНИТИ - отклонить, направить в сторону
УКОРИТИ - устыдить, осудить, оскорбить, обидеть, унизить
УКРОП - горячая, теплая вода
УКРОХ - кусок
УКУПИТИ - собрать, составить
УЛУЧИТИ - получить, наследовать
УМЕТЫ - отбросы, грязь
УНЕ - лучше
УНЕНЧ - просящий
УНОТЫ - юноши, юные
УНУК - внук
УНЬЦЬ - олень, теленок
УПОЛОВНЯ - ковш
УРИСТАНЬЕ - бег, скачка
УРОК - уговор, условие; наставление, указание; плата, подать, штраф
УСМЯГЛЫЙ - усталый
УСНИЕ - кожа
УСПЕНИЕ - погружение в сон; мирная кончина
УСТРЪТИ - встретить
УТЕЧИ - убежать
УТИНОК - щепка
УТЫЙ - исхудалый
УХАРИ - маски
УХЫЩРЕНИЕ - хитрость; искусство; ремесло
ФАРИС (ФАРЬ) - конь
ФРЯЖСКИЙ - итальянский; европейский
ФУТРИНА (ФУРТОВИНА) - буря, непогода
ХАРАЛУГ - булат, сталь
ХАРАЛУЖНЫЙ - булатный
ХАРАТЬЯ (ХАРТИЯ) - пергаментная рукопись, грамота, книга
ХИНОВИ - половцы
ХИНОВСКИЙ - половецкий
ХИТРОСТЬ - мудрость, искусность
ХЛЯБЬ - преграда, оплот, бездна, поток; отверстие, окно, которое поднимается для спуска воды, водопад
ХОРУГВЬ - знамя
ХОТЬ - любимый, любимая, желание
ХУПАВЫЙ - тщеславный, гордый, хвастливый; нарядный; ленивый
ХЫТРЕЦ - художник, творец
ХЫТРЫЙ - искусный, знающий, мудрый
ЦВИЛИТИ - огорчить, мучить
ЦЕЛОВАТИ - приветствовать
ЦЕЖЬ - кисельный раствор
ЦЕРЬ - трут
ЧАДЬ - слуги; младшая дружина
ЧАЮ - ожидаю
ЧЕЛО - лоб
ЧЕКАН - топор
ЧЕЛЯДЬ - прислуга
ЧЕРВЛЕНЫЙ - красный
ЧЕРТОГ - внутренняя украшенная комната; спальня, покой, хоромы
ЧИ - разве, или, хотя
ЧИЛИ - или
ЧИРЫ - башмаки
ЧПАГ - карман, мешок
ЧРЕДИМЫЙ - придерживающийся установленного порядка
ЧРЕВЕСА - почки
ЧРЕВО - брюхо, утроба, живот
ЧРЕСЛА - поясница, крестец, бедра, пах
ЧУМ - ковш
ЧЮДЬ - западнофинские племена
ШАР - краска, цвет
ШАРОВИ - краски, цвета
ШЕЛОМ - шлем
ШЕРТ - напиток; клятва; договорные отношения
ШИША - вор, бродяга
ШУБАШ - военачальник
ШУЙЦА - левая рука
ЮЖИК - родственник
ЮЗА - цепь, оковы
Я - их
ЯВЕ - явно, не скрыто.
ЯВЛЕННЫЙ - явный, открытый пред всеми
ЯДЬ - еда, пища
ЯЖЕ - которая, которые, которых
ЯЗВА - рана; беда, печаль
ЯЗВЕНЪ - ранен
ЯЗВИНА - нора, яма, пещера
ЯКО - что, так что, чтобы, ибо, хотя
ЯКОЖЕ - как, чтобы, подобно как, потому что.
ЯЛАЯ, ЯЛОВАЯ - бесплодная (о скоте).
ЯМ - ем.
ЯПОНЧИЦА - накидка, плащ
ЯРИНА - волна; овечья шерсть.
ЯРУГА - проходимый овраг
ЯРЫЙ - мощный, буйный
ЯСТИ - есть
ЯТИ - взять, брать, схватить, достигнуть
Для тех, кому этого покажется мало, рекомендуем:
1. И.И. Срезневский. Материалы для словаря древнерусского языка по памятникам XI-XIV веков. В 3-х томах. СПб.,1893-1903; стереотипное издание М.,1958; репринтное издание М.,1988.
2. Словарь русского языка XI-XVII веков. М.,1975-2000. Издание продолжается. Вышло 25 томов: под ред.С.Бархударова (тт.1-6), Ф.Филина (тт.7-10), Д.Шмелева (тт.11-14), Г.Богатовой (тт.15-25).
3. Словарь древнерусского языка XI-XIV веков под ред. Р.Аванесова в 10 томах. М.,1988-2000. Издание продолжается. Вышло 6 томов

Русский = Санскрит' 3

гм. ну и закончим вот этим:

Купало, древнерусск. КУПАЛО, тж. КУПАЛ/ КОУПАЛО, КУПАЛБГ, КУПАЛВА, КУПАЛЕЩ - Купал/ Купало, ~а/ Купалич. От санскр. ku f. земля, страна, край + pala m. (ночной) сторож; хранитель; пастух; покровитель, защитник; повелитель, царь = Защитник страны/ земли, Повелитель страны/ земли. Ср. тж. санскр. gopala Гопала, эпитет Кришны. Во Влескниге выступает как защитник, установитель порядка. Название и Божество третьего месяца годового круга (кола), соответствующего современному маю.

Ладо, древнерусск. ЛАДО, тж. ЛАД, ЛАДОБГЪ. 1. Ладо - Божество всяческого лада, порядка, гармонии. 2. лад - порядок, гармония. Название и Божество второго месяца годового круга (кола), соответствующего современному апрелю.
Лебедян, древнерусск. ЛЕБЕДЯНЬ, тж. ЛЕБЕДЕНЬ. Форма слова - притяжательное прилагательное, от ЛЕБЕДЬ, т.е. "лебединый"/ "лебяжий".

Лель, древнерусск. ЛЕЛЕ - Божество весны, молодости, любви, Предков, младенчества, детства. Тж. Ляля. Украинское "лелека" - аист - персонификация Леля. Позже это имя упоминается то в мужском, то в женском роде. Однокоренное с санскр. lila игра.
Лесичи, древнерусск. ЛЭСИЩИ - Лесичи/ Лесовики/ Лешие.
Летич, древнерусск. ЛИЕТИЦ - Божество. Возможно, патронимичное от Лето/ Лета/
Липич, древнерусск. ЛИПЕЦЬ - Божество.
Листвич, древнерусск. ЛИСТВИЦЬ - Божество.

Лукоморье, древнерусск. ЛУЦЭМОРИЕ. Современный Днепро-Бугский лиман. Происходя от сложения корней слов ЛУКЪ/ ЛУКА и МОРИЕ, означает "лука моря", т.е. "место, где море изгибается дугой (луком)".
Лютич, древнерусск. ЛЮТЕЦЬ - Лютич/ Лютец. Название двенадцатого месяца годового круга (кола), соответствующего современному февралю. Божество этого месяца - Лютый.

Мара, древнерусск. МАРА, тж. МАР/ МАРЪ/ МАРО, МАРМОРА/ МАРМОРЯ - Божество смерти, заблуждения. (ср. санскр. mara смерть; умирание; mara уничтожающий; убивающий; m. смерть; помеха; препятствие; nom. pr. эпитет Камы; nom. pr. будд. злой дух-искуситель). Русские однокоренные слова: "морочить", "морок"

МЕТА - отличительная черта, стать; цель (ср. тж. древнерусск. мhта отметина, метка; цель; то, во что метятся; то, к чему стремятся, чего хотят достигнуть; польск. meta финиш (конечный пункт дистанции); дистанция, расстояние; предел, граница; указанное место; чешск. meta цель прямо и переносно).

Навь, древнерусск. НАВЕ, тж. НАВА, НАВЬ - "Не-Явь", "неявное", "Непроявленное" (Тонкий Мир, "Тот Свет"), одна из трех составных частей мира; см. тж. Правь, Явь.

Небо, древнерусск. НЕБА. Ср. санскр. nabhasa небесный (nabhasa nabha neba НЕБА НЕБЪ НЕБО).
Непра, древнерусск. НЕПРА, тж. НЕПРЯ, НЬПРА, НЭПРА - Днепр; украинск. Днипро/ Нипро.

Новгород, древнерусск. ГРАДЪ НОВЪ (НОВЪГРДЪ - Новоград). Во Влескниге упоминается два Новгорода (но в тексте это прямо не отражается) - один в Придунавье, другой - нынешний Великий Новгород, на реке Волхов около озера Ильмень.
...
Огнебог, древнерусск. ОГНЕБЪГЪ (зват. п. ОГНЕБЪЖЕ) - эпитет Агни Бога, Бога Огня с огнекудрым ликом. Позже Огнебог назывался "Семаргл/ Семаргел" (см.). Агни-Огонь во всем, - и в небе, и в воде, и в очаге.
...
Омовения, древнерусск. МОВЛЕНА, тж. МОВЕНЕСТВЕ (приставки в древнерусском употреблялись значительно реже, чем теперь). - "Очиститься молитвою, омовением, и мыться, молитвы творя с чистою душою своею и телом, - Сварог установил это омовение и Купалич о том указует." См. тж. Мовница.

Пауки, древнерусск. МЭЗГИРИ. Ср. русск. мизгирь - паук.

ЭТО НЕЛЬЗЯ ОБОЙТИ, нужно знать:
------------------------------
Перун, древнерусск. ПЕРОУН, тж. ПЕРУНО/ ПЕРУНЪ/ ПЕРУНЬ - Божество битвы и борения. Эпитет Индры, - в тексте дощ. 12 Перун назван "Губителем врагов", как в индийских Ведах часто называется Индра. Того же корня, что и слово ПРЯ - сражение; война; битва. Ср. санскр. приставку prб- при глаголах и отглагольных существительных для выражения направленности вперед, в строну, наружу. См. тж. Ондер.
Перуница, древнерусск. ПЕРУНИЦА - Божество; встречает воина, погибшего, защищая свою землю, и провожает его в Ирий, где он обретает "чин Перунов", пополняя ряды Перунова полка (войска), помогающего Русам в тяжелую минуту.
Перуново/ Перунье Древо, Перун Древо древнерусск. ПЕРУНЬ ДРЕВО - дерево (дуб), посвященное Перуну, к которому шли для отправления необходимых обрядов (треб); в других случаях в присутствии Перуньего Древа, поскольку оно выступало как посредник (персонификация) Перуна, вершился и суд.

Питар/ Патар, Питар Дий, древнерусск. ПЫТАРЕ ДИИ, тж. ПАТАРЕ/ ПЫТЕРЕ - Небо Отец, Отец Небесный, т.е. Вышень, Сварог. Мн. ч. - питары/ питри (украинск. Петри) - Предки, Пращуры. По-санскритски Дьяус Питар (dyaus небо; pitar отец); в древнерусском определения располагались нормально после определяемого слова, поэтому, вероятно, порядок слов в этом словосочетании изменился на "Питар Дий".
//вот и думай дьяус и дьявол одно и тоже или нет
//зевс изначально тоже был дьяус. а потом несколько раз исковеркан до зевс.

Полюдье, древнерусск. ПОЛЮДЕ. Позднейшее зачение - полюдье - объезд (князем) округа или области для сбор дани; самая дань (ВРЯ) появилось, скорее всего, позже, т.к. по смыслу значение слова "полюдье" - "мiр", т.е. "община", "общество огнищан (крестьян)" первично, и Влескнига объясняет, что князей выбирали "от полюдья к полюдью", т.е. общинами; позже и даваемое князю и воинам обеспечение стало тоже называться "полюдье".

Правый, древнерусск. ПРАВ - правый; правильный; честный; порядочный; настоящий, т.е. поступающий согласно праву, Правде, закону - божественному, человеческому, природному, т.е. праведный (ср. русск. выраж. право слово; польск. prawy I правый, II законный; честный; истинный; настоящий; prawo право; закон; чешск. pravэ правый (в противоположность левому); настоящий; истинный; подлинный; правильный; прямой (угол); болгарск. прав прямой, ровный; прямой, отвесный; перен. правый; прямой, честный, справедливый).
Правь, древнерусск. ПРАВЕ, тж. ПРАВЬ - "Правящее", "Управляющее", "То, что правит" (Каузальный, Причинный, Огненный мир), одна из трех составных частей мира. Правь невидима, в отличие от Нави, которая бывает иногда видима, а иногда и существа "с того света" - навьи (навии) появляются/ проявляются в Яви (наяву). См. тж. НАВЕ, ЯВЕ. Ср. тж. сатьялока, или брахмалока (санскр. satya 1. правильный, истинный; действительный, реальный; действенный; надежный, верный 2. эпитет Кришны 3. правда, истина; действительность, реальность; клятва, присяга; заклинание; Сатья-юга, один из четырех мировых периодов, от sa(n)t 1. существующий, реальный; находящийся; действительный, настоящий; хороший 2. существующее, реальное; бытие; реальный мир; вещь; праведность, святость 3. хороший человек. loka место; край, страна; простор; мир, вселенная; земля; филос. жизнь; мн. ч. люди, народ; человечество; сборище, скопление чего-л.), местопребывание Брахмы (санскр. brahma, brahman - Брахма, Бог-Творец мира, Прародитель всего существующего, входит в триаду (Тримурти) главных индуистских богов наряду с Шивой и Вишну); тж. brahman, brahma 1. в ведийской религии молитва; 2. Брaхман (Брaхма), Мировой Дух, Божественная Субстанция, Абсолют). Поскольку древнерусск. ПРАВ означает практически то же, что и санскр. satya (1), представляется возможным отождествление Сатьялоки и Прави.
Пращуры, древнерусск. ПРАЩУРИ, от ЩУРЕ - Щуры/ Чуры, сопричастные Божественному во Сварге Предки-герои, Праотцы, (ср. санскр. cura, произн. "щура", мужественный, отважный; герой; воин); по представлениям Русов, что имеет соответствие и в Веде индийских Арьев, души Пращуров светят звездами из Ира - Рая, т.е. с неба.

Ра река, древнерусск. РА РИЕКА - былое название Волги (приблизительно до VII-VIII вв. н.э.). Также небесная река, отделяющая Сваргу (Небо) от Яви (этого света).
Род, Род Рожанич, древнерусск. РОДЬ, тж. РОДЪ; тж. РОЗАНИЦЬ, РОДЪ РОЗАНИЦЬ - эпитет - порождающий аспект Сварога.
Родич, древнерусск. РОДИЦЬ, тж. РЪДИЦЬ - Божество.
Рус, тж. Русич, Русин, древнерусск. РУС, РУСИЦ/ РУСИШТЬ/ РУСИЩ/ РУШТИЩ - Рус, Русин, этноним (представитель Русского народа); прил. русый, светлый; милый; приятный для взгляда; имя личн. Рус - имя сына Богумира. Ср. санскр. ruksha блестящий, сияющий, от корня ruc блестеть, хорошо выглядеть, нравиться. Rъзant ясный, светлый; белый. Во всех этих словах корень очевидно один - ruc/ ruksh/ ruc, но последняя форма выглядит более схожей с русским, т.к. санскритское "c" соответствует, в однокоренных словах, русскому мягкому "с" или "щ". См. тж. Русы.

Сварга, древнерусск. СВАРГА/ СВРГА - 1. м. р. Сварга (косв. п. ВО/ ДО СВРЗЕ/ СВРЗИ). Сварга, Небо, - то же, что Девачан, место отдыха между воплощениями, один из высших миров, "Дом неомраченного сияния". (Ср. санскр. svar-ga букв. передвигающийся по небу; ведущий на небо; небесный; небесный/ солнечный путь; m. небо; в индуизме - название одного из семи миров, в который перселяются души умерших праведников. Ср. тж. svar Солнце; солнечный свет, блеск; небо; как глагол сиять). Сварлока - пространство между солнцем и Полярной звездой, по-другому Сварга, небеса или рай Индры. расположенный на вершине горы Меру в антарикше. В текстах Влескниги архаичное слово "Сварга" чаще всего сочетается с определением МОДЕРА/ МОНДРА - синяя, голубая, лазурная; то же прилагательное употребляется и когда говорится, что Русы синеглазы (МЕДРООЧИТИЕ).

НАКОНЕЦ Я Узнал почему сырники зи творога делают, алилуйя:
---------------------------------------------------------
Сварог, древнерусск. СВАРОГ, тж. СВАРГЬ - Сварог, Отец Небесный, Небесный Бог, олицетворение Неба - Сварги. Эпитеты-олицетворения Сварога - Гром, Дед, Дуб, Корень, Сноп. Сварог ни во что не вмешивается, в отличие от Зевса или Яхве ("Йеговы" - Jehovah). Сварог Сам не являлся, только Его Заместители (Сварожичи). Возвращение к Нему есть возвращение к Источнику. Все Божества - активные формы Сварога; пассивная Его форма - Сам Сварог, Брахман-Абсолют.
По старинным народным поверьям, сохранявшимся еще в начале XX века, любимое блюдо Сварога творог (польск. twarog; на севере, в новгородских говорах, твурог; на юге творог называется "сыр", от "осуриваться", от "Сурья" - см.). При космогенезе миры были сформированы как сгустки в створаживающемся молоке, напоминанием этого и является тварог и имя-эпитет Сварога Истварог. Творожная ("сырная") "пасха" приготовлялась на Велик День и на дни поминовения Праотцев. См. тж. Истварегов, Сварга, Триглав.
Сварожич, древнерусск. СВРЖЕНЦ - имя по Сварогу-Отцу (Отчество) любого Божества. Букв. "Сын Сварога/ Сварги", т.е. "Небесный". Примерно соответствует санскритскому "Девa" - Сияющее существо, Бог.
Святовид, древнерусск. СВЕНТОВЕНД, тж. СВЕНТОВИД - Святовид, аспект Сварога как Бога Света. Его имя также пишут в литературе как "Свентовит" или "Святовит", но поскольку второй корень этого имени явно -вид-, то значение этого имени - "Святой или Светлый Видом". Носовой звук "э", обозначенный во Влескниге ЕН, дает в современном русском я; в церковно-славянском письме для этого носового гласного употреблялась буква "юс малый", которая в гражданском русском письме не употребляется уже много сот лет. Слова "святой" и "свет" по старой орфографии писались различно ("святой" и "светъ" ), хотя это слова однокоренные, так что теперь возможно писать и "Святовид", и "Световид" - как есть написания и "Святослав", и "Светослав". Однокоренное древнерусское слово - СВЯТО (мн. ч. СВЯТЫ) - праздник (ср. польск. swiat свет; мир; sweto праздник; swety святой; священный; белорусск., украинск. свято праздник).

Семаргл, тж. Семургло, Семерог(о)л(ов)ы, древнерусск. СЕМАРЬГЛЫ, СЬМУРЬГЛЪ, СЕМЬОРЕГЕЛЬИ - имя (эпитет), иранского происхождения, Бога огня Агни, часто выступающего как Солнце, т.е., фактически, еще один эпитет Солнца. Во Влескниге Семаргл наделен эпитетом "общий" - ведийский эпитет Агни Вайшванара, "принадлежащий всем людям", т.е. "общий для всех людей". См. тж. Агни.
Семиречье, древнерусск. СЕМЕРИЕЩЕ; В Средней Азии - область между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и Джунгарским Алатау. В Арийской Индии (Арьяварта) также существует Семиречье - Сапта Синдхава.
Сенич, древнерусск. СЭНИЦ. Название четвертого месяца годового круга (кола), соответствующего современному июню. Божество этого месяца - Даждьбог.
//не стоит, думаю синичек теперь трогать - Божьи твари оказывается.

Сивый, древнерусск. СЫВЫИ - Божество (Шива), ср. санскр. civa - дружественный; добрый; благосклонный; целебный; m. nom. pr. Шива бог-разрушитель мира, один из трех главных богов, входящих в индуистскую божественную троицу (Тримурти); назв. шестого месяца индийского календаря. Хотя значения слов "Шива" в санскрите и "сивый" в русском не тождественны, похоже, что внутренний смысл совпадает.
Синее море, древнерусск. МОРЕ СИНЕ - Азовское море. См. тж. Дулебское море, Русское море.
Скуфь, древнерусск. СКУФЕ, тж. СКУФИ/ СКУФЬ, СКУФИЯ - Скуфь как государственное образование (напр. Киевская Скуфь); степь; поле; Скифы как народ, который живет в Поле. Некоторые производят слово "скифы" от того же корня, что и слово "скитаться". Весь северо-восток нынешней Европейской России древние Греки называли "Великой Фракией", а также "Великой Скифией". Второе название употребляли также и другие древние и ранне-средневековые народы. Гомер Геркулеса считал Скифом.
Славянин, древнерусск. СЛАВЕН - славный; прославленный; Славянин, эпитет Русов. "ТАКО ПРЕБУХОМО СЛВНИ, ЯКОЖЕ СЛВИМ БЪЗИ НАШЕ" - "И так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов"; "ТАКО ИДЕХОМ СТЕ А НЕ БУДЕХОМ СТА ЕНВА ХЛЭБОЖРАВЦЕ, НИЖЕ СЛАВУНЕ РУСЕ, ЯКОВЕ БЗЕМ СЛАВУ СПЭВАЩУТ, А ТАКО СУТЬ СЛАВУНЕ О ТО" - "Так идемте и не будемте нахлебниками, но славными Русами , которые Богам Славу воспевают, и так они Славяне оттого".
Славенск, древнерусск. СЛАВЕНЬ(СК) - название города Славенск/ Славянск/ Словенск. Как гласит предание, Славенск был основан в середине III тысячелетия до н.э. (по ТЗР)
//да в Славянск надо съездить, там красиво и благостно!!! Юля была, знает.
//а мы таки Словене, от СЛОВО. Это теперь видоизменившись стали Славяне, вместо Словяне. Слово было святым и материальным, буквально творило чудеса... Эх

Солнце, древнерусск. СУНЕ/ СУНИЕ/ СУНЬ, СУНЬЦЕ, СЛОНЦЕ, СУРЕ/ СУРА/ СУРЯ.
Соловень, древнерусск. СОЛОВЕНЬ (в исходном тексте ОСЛОВЕНЬ) - Соловень/ Соловей
Стрибог, древнерусск. СТРЫБОГ (в исходном тексте СТРИБОГ/ СТРЫБ) - Божество воздушных просторов, от санскр. stri простираться.
Стрибы/ Стрибоги, древнерусск. СТРИБОГОВЕ (в исх. тексте СТРИБВЕ) - ветры-помощники Стрибога.
Студич, древнерусск. СТУДЕЦЬ. Название десятого месяца годового круга (кола), соответствующего современному ноябрю. Божество этого месяца - Коляда.
Сура, древнерусск. СУРА, тж. СУРЕ/ СУРИЦА. Сура, сурица - алкогольный напиток, приготовляемый из ячменя сбраживанием на Солнце - СУРЕ и использовавшийся в ритуальных целях. Тж. Квасура, Суряна.
Сурожь/ Суражь/ Суренжь древнерусск. СУРЕНЖЕ, тж. САРУНЖЕ, СОУРЕНЖ, СОУРОЖЬ, СОУРОНЖЕ, СУРАЖЬ, СУРЕНЖЕ - притяжат. имеющий отношение к Сурье, т.е. Суражий, солнечный. (Ср. армянск. имя личн. Сурен; русск.: пск., твр. суражий, пск., влд., тмб. суразый, суразный - видный, пригожий, казистый - по ВРЯ.) Обычно считается, что Сурож - поселение (город) неких тавров в IV в. до н.э.; с III в. до н.э. - греческий город Сугдея, - современный Судак в Крыму. Во Влескниге не говорится ни о каких таврах, а о Сурожцах - руссих основателях и жителях Сурожского ("Солнечного") края - Сурожской Руси, о чем говорит и русское же название городо и края. СУРАЖЬ ГРАД - Суражь/ Сурожь город (букв. Солнечный город).

Триглав, древнерусск. ТРИГЛВЪ - Триглав, Неразделимая Троица Богов, как совокупность (ср. санскр. Тримурти); во Влескниге (дощ. 11а: Сварог Перун есть, и Святовид) Боги перечисляются по отдельности, но так же по три - Сварог, Перун, Святовид и т.д. В тексте дощ. 25 говорится о Триглавах Великом и Малых. Великий Триглав: Сварог-Перун-Святовид, где Сварог - творящий аспект (соответствует Брахме индуизма и Агни ведийской религии) Предвечного, Перун (Индра) - защищающий аспект (Шива индуизма и Индра Вед) и Святовид - сохраняющий аспект (Вишну индуизма и Сурья Вед). См. тж. Сварог.

Тьма, древнерусск. ТЬМА/ ТЕМА - десять тысяч.
//теперь ясно как читать былины :)

Усобица, древнерусск. ОУСОБИЦЯ. Ср. русск. усобица взаимная, домашняя вражда, драка, раздор среди народа, в семье (ВРЯ).
Фарсийское море, древнерусск. ФАРСИСТЕ МОРЕ - Персидское море, по имени "Фарсов" или "Парсов" - Персов, т.е. Каспийское море.

Хляби, древнерусск. ХЛЕНБЬ - небесные просторы как источники дождя.
//понятно, что за хляби небесныя.

Хорвы, древнерусск. ХОРВЫ - племя, предводительствуемое легендарным Хоривом. См. тж. Горовато, Хорив.
//оттуда, видимо, Хорваты как народность.

Хорс, древнерусск. ХОР - Хор/ Хорс/ Хорос - солнечный Бог, Бог Солнца (Солнечного Диска), однокоренное с древнеегипетским именем Бога Солнца Хором/ Гором (Hr/ Hor/ Horus, где буква "г" (h) произносится фрикативно, "как по-украински"). В современном русском языке из однокоренных слов осталось лишь "хороший" (от "хуросий"), имеющее смысл "солнечный", т.е. "благой", "приносящий благо" (поскольку само слово "благой" вышло из ежедневного употребления), "прекрасный" - аналогично пск., твр. суражий, пск., влд., тмб. суразый, суразный - видный, пригожий, казистый (по ВРЯ). Однокоренным имени Хорс является также русское название буквы "Х" - "херъ" (произносится "хэро"). В некоторых словах происходит перегласовка "е" (произн. "э") и "о", что ясно хотя бы из таких пар, как "езеро" - "озеро", "есенъ/ есень" - "осень", "еленъ/ елень" - "олень". Ср. тж. древнее название города Херсон - Корсунь древнерусск. ХОРСУНЕ, где и ХОР, и СУНЕ - "Солнце". Потому и название буквы "Х" в древности могло иметь и форму "хор(о)(съ)". Что это так, подтверждает тот факт, что символом Солнца, а особенно солнцестояния, является косой крест - " " или "Х". Отрицательная коннотация буквы "Х" развилась после крещения Руси, в результате чего все, относящееся к Отеческой вере, стало поганым. Тж. см. Горовато, Хорив.
//таки английские лошади horse приносят благо.

Хорсунь, древнерусск. ХОРСУНЕ - Хорсуне; Хорсунь. Современный город Херсон (основан в 1778 г.) назван по имени древнегреческой колонии в Крыму Херсонес (в средневековье называвшегося Корсунь), расположенной на территории современного Севастополя. Слово "херсонес" по-древнегречески означает "полуостров". Очевидно, что этот город не всегда был греческим, и древние греки лишь переосмыслили древнерусское имя города. См. тж. Хорс.
Храм, древнерусск. ХРАН - происходит явно от глагола "хранить"; произношение "храм" вместо древнего "хран" можно объяснить перегласовкой.
Царь, древнерусск. САР, тж. САРЕ.
Чернобог, древнерусск. ЦРНЪБГ - Божество из вечно борющейся пары "Белобог-Чернобог"; см. Белобог.
Чуры, древнерусск. ЩУРЕ - Щуры/ Чуры, сопричастные Божественному во Сварге Предки-герои. "У всякого рода есть Щуры и Пращуры, каковые суть века назад умершие наши." См. тж. Пращуры, Сварга.
Щаля, древнерусск. ЩАЛЕ - какое-то растение, употребляемое при приготовлении суры/ сурицы. Ю.П. Миролюбов в книге "Сакральное Руси" упоминает растение "щаля", но не поясняет, что это такое (возможно, это украинское название щавеля?).
Щеко, древнерусск. ЩЕК/ ЩЕХ/ ЩЕКО/ ЩЕХУ (ЩЕХО), ЩК (ЩЕКО) - Щеко/ Щек имя личн. Один из трех легендарных братьев (Кий, Щек и Хорив), но, в отличие от Хорива/ Горовато, во Влескниге не говорится о имени народа, которого он был предводителем, - видимо, Чехов. См. тж. Горовато, Хорив.
//кий - киев, щеко - чехи, хорив - хорваты.

Эллины, древнерусск. ЕЛАНЕ , тж. ЕЛАНИЕ, ЕЛАНСТЕ/ ЕЛАНШТЕ/ ИЛАНЬШТЕ. Влескнига отличает Греков от Эллинов: "…Греки, которых называют также Эллинами", "Греки же среди Эллинов - племя особенное…" Древнерусское слово ЕЛАНЕ/ ЕЛАНЬЕ, означает и "Эллины" и "олени" - корень явно один, и слово то же самое - как и СЛАВНИ - "славные" и "славяне". Когда в Греции появились Гиперборейцы, чтобы построить первый храм Аполлона в Дельфах, первый жрец храма имел имя Олен(ь). Чередование "е" ("э") и "о" наблюдается и в древнерусском, и в древнегреческом.
Эрек, древнерусск. ЕРЕК, ЕРКЕ - Эрек/ Эрке/ Эрик возм., уменьшит.-уничижит. от Рюрик.
Явь, древнерусск. ЯВЕ, тж. ЯВЬ - "явное", "Проявленное" (Физическое; то, что здесь, в этом мире; "этот свет"), одна из трех составных частей мира; см. тж. Навь, Правь.

Яма, древнерусск. ЯМА - Царь мертвых, первый умерший, ставший повелителем Царства мертвых. Из этого видно, что "тот свет" творится людьми). Ср. санскр. yбma I узда, повод; задержка; препятствие; затруднение; самопринуждение; самоограничение, обуздание. yamб II двойной; родственный; m. близнец; du. близнецы; nom. pr. Яма, бог смерти и правосудия. Видимо, во времена создания Влескниги слово YIA еще означало преимущественно (или только) "Яма", а нынешнее значение слова "яма" передавало словосочетание AE?A CAINEA; позже же, по переносу значения, YIA стало значить и "яма".
Яро, Яробог, древнерусск. ЯРО, тж. ЯРЪ/ ЯР, ЯРЪБГЪ - Яро/ Яр, Яробог, Ярило - Божество буйного весеннего пробуждения природы, Весеннего Солнца. Влескнига говорит: "ЯРЪБГЪ ПРАВИ ЯРЫ КВЭТНА А РУСАЛИ, И ВОДНИЩИ, А ЛЭСИЩИ, А ДОМОВИЩИ." - "Яробог правит Весной цветущей и Русалами и Водичами, и Лесичами, и Домовичами", но добавляет: "А И СВАРОГ ТОИМИ ПРАВИ" - "Да и Сварог ими правит", - ведь Бог Един и Множествен.
Яров день, древнерусск. ЯРОВ ДЕНЬ, тж. ЯРЬ - праздник начала Весны, Весеннего Солнца, видимо, в день весеннего солнцестояния - 22 марта. См. тж. Белояр

http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_705.htm
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_706.htm

Русский = Санскрит' 2

что ж, продолжним

Вежа, древнерусск. ВЯЖЕ - башня (ср. тж. польск. wieza башня, вышка). БЭЛА ВЯЖЕ - Белая Вежа, один из хазарских городов.
//а хазары жили куда южнее росичей

Венды, древнерусск. ВЕНДЕ 1. (тж. ВЕНДЫ) мн. ч. Венды, ответвление древних Русов. Западные славяне, расселявшиеся от Венедского (Веденецкого - Балтийского) моря, на Карпатах, до Днепра, Оки и Волги, и до Адриатики. В тексте дощ. 28 (ВелесКниги) говорится, что это имя связывается со словом ВЕНТЕЗЕ - победа, т.е. автор намекает на то, что значение имени ВЕНДЕ - "Победные". (Тж. ВИЕНЬЦИЕ/ AEAIUAUOEA - Венеды/ Венедцы, Венды/ Вяты/ Ваты/ Ватсу).
До сих пор на карте Европы сохранились названия, связанные с Вендами, например, по имени Вендов Балтийское море называлось Венедским, Веденецким (на картах еще времен Петра Великого); город, называемый ныне Tallinn (эст. "Датская крепость) назывался Веденец (позднее "Леденец"); город Венеция основан Вендами и название его означает "Венедская" (крепость - ?). Геродот (V век до Р.Х.) сообщает об ""инидах" (венедах), доставляющих грекам янтарь".
...
Вергунец, древнерусск. ВЕРГУНИЕЦЬ, тж. ВИЕРГУНЬ - Вержитель - эпитет Перуна; тж. молния.
Верен, древнерусск. ВЕРЕН - имя личное; верный. Киевский князь, правивший после сына Кия Лебедяна.
Вестник конный (Всадник, древнерусск. КОМННЕЩ/ КОМОНЕЩ - Божественные всадники (обычно два), скачущие по небу перед восходом и перед закатом, соответствуют индийским ведийским Небесным Всадникам Ашвинам. В тексте дощ. 9а упоминается три Всадника-Вестника - Утренний, Вечерний и Полуденный.
...
Вождь, древнерусск. ВОЖДЕ, тж. ВУТЕЦ - предводитель, руководитель (племени или народа), при передвижениях и военных действиях.
Вола, древнерусск. ВОЛА (возм., тж. ВАЛЪ) - возможно отождествление с упоминающимся в Ведах демоном Вола/ Вала (ср. тж. санскр. valб пещера; nom. pr. Вала/ Бала, демон, убитый Индрой).
Волохи, древнерусск. ВЪЛОСЕ - древний народ; тж. волошские. Сейчас по-польски Wlochy - итальянцы, а также и страна, где они живут - Италия.
Волхвы, древнерусск. ВОЛСВИ - жрецы-кудесники. Ед. ч. ВОЛХЪВ/ ВЛХОВ/ ВОЛСЕВЪ.
Волынь, древнерусск. ВОЛИНЯ, тж. ВОЛЫНЬ/ ВОЛЫНЬЕ - Волыняне; Волынь - собирательно, как народ и территория им заселенная.
Воронженец, древнерусск. ВОРОНЖЕНЕЦ (ВОРЖЕНЦЕ/ ВОРОНЖЕНЦЕ, ВОРОНЕНЦЕ) - имя города. Возможно, поселок Воронеж Шосткинского района Сумской области, в центре которого до сих пор существует древний вал. //О как, оказывается!
Вышень, древнерусск. ВЫШЕНЬ - (ср. санскр. Вишну). Превышний, Единый Бог, Бог Отец, эпитет и аспект Сварога: "НИЕМЯХОМЬ БОЗЯ, РАЗВИЕ ВЫШЕНЬ" - "нет у нас Богов кроме Вышня". См. тж. Сварог.
...
ВОТ ЖЕЛАЮЩИМ ОТКУДА ПОШЛО СЛОВО ГЕРМАНИЯ:
Германрех, Германарех, древнерусск. ГЕРЬМАНРЕХ, тж. ГЕРМАНЬРЕХ, ЕРМЕНРЕХ/ ИЕРМЕНРЕХ - тж. Эрманарих, ум. 375 г. н.э. - имя одного из готских вождей. В исторической литературе считается королем (рехом) остготов (восточных - приазовских - готов) из рода Амала, создателем так называемой "империи Германариха". По готскому историку Иордану (Iordanes/ Jordanes) эта империя простиралась от Балтийского моря до Черного. Готы, будучи малочисленными кочевниками, не обладая военной организацией, могли совершать только набеги, о чем и сообщается во Влескниге. Очевидно, что такая "империя" или "держава" - выдумка позднейших времен, для возвеличения предполагаемых предков германцев, - этот вопрос подробно рассматривает ак. Б.А. Рыбаков .

//так же наш сатирик Задорнов, он же филолог указывает в своих изысканиях о Берлине.
кому интересно - поройтесь на www.zadornov.net

Герой древнерусск. ГОРДИН, тж. ГРДИНА - герой; геройский; гордый, т.е. "ведущий себя по-геройски" (ср. тж. древнерусск., IX в., гърдыи 1. непокорный, дерзкий 2. высокомерный, надменный, кичливый 3. жестокий, губительный 4. суровый, безжалостный 5. славный, выдающийся 6. Гордыня, имя личное (чешск., словацк. hrdina м.р. герой; ~skэ геройский, доблестный)
//вот издревне у нас гордыня !

ВОТ ОТКУДА ГОВЯДИНА и ПОЧЕМУ:
Говяды, древнерусск. ГОВЯДА/ ГОВАДА (мн. ч.), ГОВЯДЕ/ ГОВЯДИ/ ГОВЯДЫ, ГЪВЯДЯ. Крупный рогатый скот. Этимологически раскладывается на две основы: "ГО" - "корова/ бык" и "ВЕНДО/ ВЕДЕНО" - "ведомый", т.е. "укрощенный". Ср. русск. говядо крупная рогатая скотина, бык, вол или корова. Однако, поскольку там же (ВРЯ): "Вол укрощенный (кладеный, легченый) самец домашнего крупного скота, говядо; в плодном своем состоянии бык, юж. бугай. На юге бык и вол одно и то же", возможно, слово "говядо" имело и смысл "вол", например, когда говорится: "НЕ СЬМА ГОВЯДЫ, НЕБОТЬ СМЕ РУСИ ЩИСТА" - "Мы - не говяды, а есьмы Русы чистые".

Гость, древнерусск. ГОСТЬ. Кроме смысла, подобного современному, это слово использовалось для названия для купцов - "(торговые) гости". В более ранние времена, вероятно, это слово имело значение "хозяин" - ср. англ. host, русинск. газда - хозяин; нем. gasten означает и "гостить" и "принимать гостей". Любой гость принимался со всем мыслимым почетом, так как считалось, что под видом неведомого гостя может прийти Бог (который и есть истинный Хозяин), - таким образом это слово стало означать гостя в нынешнем понимании.
...
Греки, древнерусск. ГРЕЦИ, тж. ГРЕЦЬ, ГРЬЦЕ, ГЬРЦЕВА; мн. ч. вин., род. п. ГРК (ГРЬК/ ГРЕК), как напр. в ДО ГРК - "к Грекам". На Украине еще и сейчас говорят: "Хай тобi грець!", навряд ли вспоминая, что "грець" - это "Грек". В древности же выражение "нехай тобi Грець!" означало "оставь (или "не трогай") тебя Грек!", т.е. было благопожеланием; позже, когда глагол "нехати" (т.е. "оставлять") у восточных славян вышел из широкого употербления, "хай", остаток от "нехай", стало означать "пусть".

Гунны, древнерусск. ГУНШТЕ. Во Влескниге это слово чаще встречается в форме ЕГУНШТЕ/ ЕГУНШТИ/ ЕГУНШТЫ. Постоянными противниками, нападавшими на Русь, были Готы и Гунны.

ОДНО ИЗ ГЛАВНОГО, ЧТО ХОТЕЛОСЬ ИЗЛОЖИТЬ:
Даждьбог, древнерусск. ДАЖДЬБОГЪ, тж. ДАБО, БГЪ ДАЖДЬ, ДАЖЬБОГ, ДАЖЬДЕ; предположительно, полная форма - ДАЖЬДЕБОГЪ. Бог Солнца, букв. Дающий Бог; Бог-Творец; возможно, соответствует Брахме индуизма. Упоминается во Влескниге 25 раз. Даждьбог называется Отцом Русов (дощ. 23 и 25), в смысле "Праотец"; в этом же тексте (дощ. 23) они называются и сынами Перуна, поскольку и тот - аспект (проявление) Сварога. В текстах дощечек Влескниги (как и в "Слове о полку Игореве") Русы - Даждьбожи (Даждьбоговы) внуки. Называя Русов Даждьбожими внуками, имеется в виду, что Праотцы Русов были дети Его. Приводимая в Ипатьевской летописи фраза: "Солнце-Царь, сын Сварогов, еже есть Даждьбог", - хотя может быть понята и так, что Сварог есть Даждьбог ("сын Сварога, который есть Даждьбог"), не противоречит тому, что Бог Един и Множествен, и Даждьбог - Солнце-Царь - также проявление (аспект) Сварога. Солнца же имена - Ра, Суне/ Суньце, Хор/ Хорс/ Хорос, Суре/ Сурья. См. тж. Сварог.
Даждьбоговы, Даждьбожи внуки, древнерусск. ДАЖЬБОВЫ (ДАЖЬБОГОВЫ) ВНУЦИ - Русы. Русы не рабы, а любимцы Божьи. Им нет надобности заключать договор (завет) со своими Богами. Хотя в тексте дощ. 7е употребляется слово "завет", но это - в смысле "завещание", "наследие". Ведь они все - Родичи Русов, а с Родственниками договор не нужен, Они помогают Русам как своим; даже не позванные, Они приходят на помощь, поддерживают своих земных родичей.
"Наши Боги нас не оставят в беде, наши Павшие - как часовые."

//таки каждому по вере его. кто считает себя рабом божьим - тот и на небесах останется его рабом. А кто -внуком считает - тот и на небесах побратается с Богом-Даждьбогом !!!

до сих пор христианство не смогло изгнать из нас этого, в своих главных молитвах поминая "даждь нам днесь". меня всегда мучал вопрос почему не "дашь", а вот почему. теперь понятно !!! нельзя с понедельника по княжескому указу изменить свои мозги и привычки.

Дасы, древнерусск. ДАСУНЕ, тж. ДЕСУНЬ. Ср. санскр. dasa 1. враждебный, недоброжелательный, демонический 2. враг, непреятель, злой демон; неариец; раб; dбsyu 1. non.pr. враждебные богам демоны, побеждаемые Индрой и Агни; враг, неприятель; разбойник, грабитель; неарий, неариец). Видимо, общее название противников, подобно современному "неприятель".
Двина, древнерусск. ДИВУНА. Имя реки.
Двуречье, древнерусск. ДВОЕРИЕЦЕ. В Индии Двуречье считается между Гангой и Джамуной; в Вавилоне - Междуречье Тигра и Евфрата. Во Влескниге говорится о Двуречье и о Вавилоне без явной взаимной связи.

Дед, древнерусск. ДИД, тж. ДИДО/ ДИЕДО/ ДИДЪ. Олицетворение Сварога, как Пра-Отца, Деда Божия, Деда Богов - Деда, полагающего Начало Богам.

Дождич, древнерусск. ДОЗДЕЦ - Божество.
Домовичи, древнерусск. ДОМОВИЩИ - Домовые Божества.
Дон, древнерусск. ДОНЕ - имя реки.
Донец, древнерусск. ДОНЩЕ/ ДОНЧЕ - имя реки.
Древа, древнерусск. ДРЕВА. Имя дочери Богумира; деревья.
Древичи, древнерусск. ДРЕВИЩЕ - имя одного из племен Русов. Возможно, то же, что Древляне

Дуб, древнерусск. ДУБ/ ДУБЪ/ ДУБО. Олицетворение Сварога. Общеизвестна русская народная песня с припевом "Эй, Дубинушка, ухнем, эй, Зеленая, сама пойдет…", где "Дубинушка" - явно замаскированное (в связи с нападками церковников) обращение к Дубу, а "Зеленая" - намек на Зеленую Колоду, олицетворение Коляды/ Коленды, зеленую, замшелую колоду, где замшелость символизировала древность, первичность, но и возрождение зеленого мира весной. Тж. олицетворение Перуна - Перун-Древо.
//интересное толкование, однако

Еси, древнерусск. ЕСЬ (тж. ЕСЕ) - гл.-связка наст. вр. 2 л. ед. ч., т.е. "ты есть", как говорят сейчас.
Есте, древнерусск. ЕСТЕ (тж. СТЕ) - гл.-связка 2 л. мн. ч. наст. вр. (от БЫТЕ), т.е. "вы есть", как говорят сейчас.
аналогично есьмы - есть мы.

Жаля, древнерусск. ЖАЛЯ, тж. ЖАЛЕ. Божество сожаления; в "Слове о полку Игореве" - Жля;

ВОТ - ВОТ - ВОТ:
СЕ БЗЕ РУСЫ НЕ БРЯЩЕШУТЬ ЖЕРТВЫ ЛЮДЬСЬКЕ, А НИЖИЕ ЖИВОТНЯ - ЕДИНИЕ ПЛОДЯ, ОВОЩТЕ, КВИЕТЫ А ЗРНА, МЛЕКО, СУРЕ ПИТНОУ, О ТРАВИЕХО ЗБРАДЖЕНОУ, И МЕДЫ - НИКОЛИЖДЕ ЖИВЮ ПТЫЦЮ, А НЕ РЕНБЫ. И СЕ ВРЯЗЕ И ЕЛАНШТЕ БОЗМ ДАЯШУТЬ ЖРТВЕ ИНЮ И СТРАШНОУ, ЧОЛОВИЕЩНОУ. И ТО НЕ ИМЯХОМ ДИЯТЕ, ЯКО СЬМЕ ДАЖБОВЕ ВНУЩЕ И НЕ ИМЯХОМ КРАЩЕТЕ ЗА ИНЕ СТОПЫ ЧЮЗЕМА … - "Се, Боги Русские не берут жертвы человеческие, и ни животные - единственно плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурью-питье, на травах сбраженную, и меды - но никогда живую птицу, и не рыбу. А вот варяги и Эллины богам дают жертву иную и страшную, человеческую. И того не должны мы делать, потому как мы - Даждьбоговы внуки и не должны идти за другими следами чужими …" ИМЕМО ИСТУ ВИРУ, ЯКОВА НЕ ПОТРЕБУЕ ЧЛОВЕНЕНСКА ЖЕРТВА. А ТАЯ СЕ ДЭЕ О ВОРЯЗЕ, КИИ УБО ВЪЖДЫ ЖРЯЛИ Ю, ИМЕНОВАШЕ ПЕРУНА ПАРКУНА, А ТОМУ ЖРЯША. - "Есть у нас истинная вера, которая не требует человеческих жертв. А то делается у варягов, которые истинно всегда совершали её, именуя Перуна Паркуном, и ему жертву творили." ТАКО ВШЯКО, ЕЖЕ ЕСЕ ГРЬЦЕ УЩЕ КАШЕТИ НА НЕ, ИЖЕ СМЕ ЧЛОВЕНКОЖРАВЦОВЕ, А ТО ЛУЖЕВА РЭНЬЩЬ ЕСЬ, ЯКО НЭСТЕ БО ТАКО ВО ИСТА, А ИМЕЯХОМ ИНА ПОВЫКЕН. - "Так в любом случае, что Греки начнут говорить на нас, что мы приносим людей в жертву - а то ложь, потому как нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи."

воистину другие у нас обычаи

Житнич, древнерусск. ЖИТНЕЦ - Житнич/ Житнец. Название пятого месяца годового круга (кола), соответствующего современному июлю. Божество этого месяца - Рудый (Рудра/ Руда).
Жито, древнерусск. ЖИТВО. Буквально "то, что дает жизнь", метафорическое название зерна хлебных злаков. В ранние времена житом, вероятно, называли ячмень, - как и до позднего средневековья в Новгороде; позже - рожь).
Заребог, древнерусск. ЗАРЕБОГ. Божество. Почитание Зари (обычно в женском аспекте) характерно как для индийских ведийских Арьев, так и для Русов.
Заря, древнерусск. ЗОРЯ/ ЗАРЫНЕ. Божество. Персонификация зари.

Земуня, древнерусск. ЗАМУНЬ, тж. КРАВА ЗАМУНЬ/ ЗЕМУНЬ - корова Земунь/ Земуня (ср. авестийск. зам земля) - как олицетворение Земли родящей и кормящей - через которую родились Славяне. Упоминается только во Влескниге, всего два раза.
Зернич, древнерусск. ЗРНИЦ. Название седьмого месяца годового круга (кола), соответствующего современному сентябрю. Божество этого месяца - Овсень.
Злой, древнерусск. ЗЛЫ/ ЗЪЛЪ/ ЗОЛЪ - 1. злой (противоп. добрый) 2. желающий зла; дурной 3. недоброжелательный; злобный; враждебный 4. причиняющий боль, вред; мучительный; болезненный 5. приносящий бедствия, несчастья (ср. польск. zly злой, злобный, сердитый; плохой, дурной, нехороший); мн. ч., собирательно недоброе; нехорошее; дурное; скверное.

ВОТ еще о связях с общественностью, т.е. с Индией:
--------------------------------------------------
Индра, древнерусск. ИНДРА, тж. ИНТРА/ ОНДЕР ¤НДЕР ЯДЕР (ср. русск. ядреный, ядрен и ядер - крупный, хрушкой, большой, полный, здоровый, матерый, плотный, сбитый, ражий; ядра - ятра, шулята в мошенке). Индра - эпитет-аспект Даждьбога с качествами Защитника. Он величается Сыном Света, Помощником Высшим, Богом мечей, Богов и Веды знающим. В индийских Ведах Освободитель Вод, поэтому - Спаситель. В Индуизме, наследнике древней Ведийской религии Индра - Царь Богов, Предводитель небесного воинства. В современных славянских языках существуют личные имена, произошедшие от древнего "Индра" - Андрей, Ондрiй, Индржих/ Ондржих, Анджей - правда, с измененными (добавленными) окончаниями.

Иньский, Инский древнерусск. ИНСЬКИ. Край Иньский, где Праотцы жили до прихода в Европу. (Иньский - Китайский, а если ИНДСЬКИ, то Индийский?) Иньская (ИНСКА) земля - на юг от Прародины, по свидетельству, приводимому Ю.П. Миролюбовым.
Иранцы, древнерусск. ИРОНИ/ ИРИАНЕ - Ириане/ Иранцы. ЩК ОДО ИРИАН - Щек из Ириан/ Иранцев. Множество представителей разнообразных ираноязычных племен (по происхождению и языку также арийцев) жило в Причерноморье.
Ирий, Ирей, Ир древнерусск. ИРИИ - другое название Рая, тж. Сварга, небесное место отдыха после смерти. Русск. диал. тж. Вырий. См. тж. Рай.
Истварегов/ Истварогов, от Истварег, древнерусск. ИСТВАРЕГЪ (iз-ТВАР-ЕГЪ, от корня твар/ твор, творить; створаживать (из неформированной, однородной субстанции делать сгустки), тж. ИСВАРОГЪ, ИСЬВР/ ИСЬВРА - букв. Владыка Сотворивший, Творец, сотворил Русов, сынов Иствареговых, из перстов Своих, - не из персти-праха, как считают некоторые, а из перстов, деятельных органов, - потому как они выполняют здесь волю Отца, то они - сыны Сотворившего (ИСТВАРЕГО). Конечно, все люди посланы сюда, чтобы выполнять Волю Отца, но кто вспоминает об этом, - также и те, из сынов Сурьи? См. тж. Сварог, Ишвара.

Ишвара, древнерусск. ИСЬВРА - Всевышний (ср. санскр. ic, ica, icvara господин, повелитель; хозяин, владелец; Бог, Всевышний - Ишвара), эпитет Сварога. См. тж. Вышень, Истварогов, Сварог.
Кабала, закабаление, древнерусск. ОТРКЪВА , тж. ОТРОКВА - кабала; рабство; тж. ОДЕРЕНЬ/ ОДЕРЕНЕ - 1. закабаленный; находящийся в рабстве 2. сущ. рабство; кабала; порабощение. Поскольку у хазар государственной была иудейская религия, "кабала" по-русски стало означать "что положено по (хазарскому) закону, т.е. "задание, норма работы", а затем и "подневольный труд", ОДЕРЕНЬ ВЗЯТИ/ ВЗЕНТЕ - взятые в рабство; порабощенные.

Карпени, Карпы, древнерусск. КАРПЕНЕ - Карпене/ Карпени/ Карпы - племя древних Русов.
//а жили, видимо, в Карпатах

ПРО КВАС, ЦВЕТЫ и ...
---------------------
Квасура, древнерусск. КВАСУРА , КВАСОУРА - напиток; тж. сура (возм. тж. "Квасуро" как имя личное). См. тж. Сура.
Кветич, древнерусск. КВИЕТИЦЬ - Цветич/ Кветич, Божество.
Киев, древнерусск. КИЕВ - притяжательное от имени "Кий" - Кия/ Киев/ Киевский город.
Кий, древнерусск. КИИ, тж. КИЕ - 1. Кий, имя личное древнего князя, основателя Киева 2. дубина; молот (ср. русск. стар. юж. запд. палка, трость, посох, жезл, костыль, комлястая палка, дубина, палица; польск. kij палка, дубина; kijanka валёк, головастик; чешск. kyj палка, дубина). Город Кий упоминается у Страбона (XII, 3, 42).
Кимры, древнерусск. КИМОРИЕ - Кимры/ Киммерийцы, древний народ. Влескнига говорит: "ЯКО БЯСТА КИМОРИЕ, ТАКОЖДЕ (О)ЦЕ НАХШЕ, А ТИ ТО РОМЫ ТРЯСЯИ А ГРЬЦЕ РОЗМЕТЩЕ, ЯКО ПРАСЕТЕ УСТРАШЕНЫ" - "потому как были Кимры, также Отцы наши, а они-то Ромеев трясли и Греков разметали, как поросят напуганных."

ПРО КАЛЕНДЫ и КАЛЕНДАРЬ:
------------------------
Колендо, древнерусск. КОЛЕНДО , тж. КОЛЯДО - Колядо/ Коляда, Божество годового цикла - Кола (Круга) Времян, изображавшееся фигурой с колесом (коло) в руке; ежегодный праздник годового цикла, круга-кола, который после христианизации был совмещен с Рождеством, тогда как в древности празднование Коляды (Новогодия - завершения старого и начало нового кола/ кологода) совершалось у Русов 1 сентября (в еще более глубокой древности год начинался весной, в марте); годовой круг, называемый так по имени Божества и праздника. См. тж. Коло.
Коло, древнерусск. КОЛО, тж. КОЛЫ; мн. ч. КОЛОВЕ - колеса. Словом "коло" - "колесо" или "круг" назывались годовые циклы времени, которыми управляет Божество (т.е. некоторое особое Качество Единого Бога, Божественный аспект) КОЛЕНДО - Колендо/ Колядо, от имени которого, через посредство одноименного праздника, заимствованного Латинами от Этрусков (Расенов, а те если не сами были Русенами/ Русинами, то или были их родственниками, или непосредственными соседями) происходит понятие и слово "календарь", что буквально означает "то, что производит (или отмечает) годовое коло - круг/ цикл" (как по-латински, так и по-русски -рь - "суффикс деятеля"). См. тж. Колендо.

Красная Гора, древнерусск. КРАСНА ГУРА; тж. КРАСНЯ ГУРЕ, Красные Горы - весенний праздник, позже, после христианизации, был совмещен с Пасхой. Другие названия - Красная Горка, Велик День.
Красный. Поскольку КРАСЕН по-древнерусски означало "прекрасный" (ср. "князь Владимир-Красно Солнышко", "красна девица" и т.п., возможно, что krshna/ kirsnan/ krisnan/ kirsnъ/ krshnъ, означая по переносному значению "прекрасный", дало в свою очередь krasnъ/ КРАСЕН и приобрело современное значение, означая цвет. Суффикс -н- в этом слове (krshna/ … / КРАСЕН) показывает, что это причастие. Имя же Божества продолжало произноситься примерно так же, как и прежде.
//дааа, уж, вот тебе и Кршна == Кришна, харе с Рамой

Крышень, древнерусск. КРЫШЕНЬ. Крышень (Крышний) - Божество Растущего Света; Оно увеличивается до Летнего Коляды, но с того же дня малеет до макового зерна зимой (на Рождество). Ср. санскр. Кришна. Хотя сейчас значения этих слов в санскрите и русском не тождественны (санскр. krshna черный, темный; черная антилопа; темная половина месяца (от полнолуния до новолуния); имя личн. Кришна, восьмая аватара Вишну; др.прусск. kirsnan черный), внутренний смысл совпадает. "Цвет Владыки Шри Кришны темный (черный, темно-синий), потому что он бесконечен" - т.е. персонифицирует Беспредельность, которая как бы покрывает собою всё. Можно предполагать, что слову krshna значение "черный" было придано позднее, в связи с почитанием Кришны; что оно могло означать до того, можно пока только догадываться. См. тж. Красный.